?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Питерцы напомнили всем участникам мероприятий о том, что проблема Исаакия всё ещё не снята

Петербуржцам напомнили о проблеме Исаакия в "Ночь музеев". ЗакС.Ру 21.05.2017.


Активисты группы "Защитим Исаакиевский собор" пришли к ступеням храма во время концерта классической музыки, проходившего в рамках ночи музеев. Противники передачи собора Русской православной церкви провели одиночные пикеты. А также собрали сотни подписей против избрания патриарха Кирилла почетным гражданином Петербурга.



.
Автор видео: Роман Перл



Возвращаясь к журнальным версиям исследования Экономическая деятельность Русской Православной Церкви и ее теневая составляющая. Михаил Эдельштейн. Николай Митрохин. 2000. Исходя из последующей некоторой миграции взглядов.

Материалы:
Read more...Collapse )

Ранее по теме:
Должна ли церковь платить налоги? Не тут ли скрыта еще одна причина кризиса в РПЦ МП?
Должна ли церковь платить налоги? Картина 2-я. Церковная лавка онлайн.

Коммерция и РПЦ МП.1. Святой источник vs Небо и земля.
Коммерция и РПЦ МП.2. Боже, гектар храни. 80 епископов, как группа новой олигархии...
Коммерция и РПЦ МП.3.Инвесторы и нестяжатели. Чернега-1.
Коммерция и РПЦ МП.4. Всё отдавать РПЦ в собственность, налогов не сметь начислять. Чернега-2.
Коммерция и РПЦ МП.5.У реституции женское лицо. Чернега-3.
Коммерция и РПЦ МП.6. Пять звезд под крестом. ЦИП vs Шульгина-1.
Коммерция и РПЦ МП.7. С небес на элитные участки. ЦИП vs Шульгина-2.

Коммерция и РПЦ МП.8. Основные направления деятельности (Программа). ЦИП vs Шульгина-3.
Коммерция и РПЦ МП.9. Святой бизнес. ЦИП vs Шульгина-4.
Коммерция и РПЦ МП.10. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых.
Коммерция и РПЦ МП.11. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых-2.
Коммерция и РПЦ МП.12. Фаворитка из Чистого переулка Гульназ Сотникова.

Коммерция и РПЦ МП.13. Свечной олигарх Евгений Пархаев.
Коммерция и РПЦ МП.14. Церковный офшор-2004.
Коммерция и РПЦ МП.15. Прихожанам – скидки? Шульгина vs конкуренты.
Коммерция и РПЦ МП.16. Деньги церкви и попытка их посчитать. Критика с последствиями.



Пожалуй что единственная серьёзная рецензия на первое системное исследование коммерческой составляющей РПЦ МП (Экономическая деятельность Русской Православной Церкви и ее теневая составляющая. Михаил Эдельштейн. Николай Митрохин. 2000.). Из справедливых замечаний, отмечу что действительно бросается в глаза отсутствие описания "околоцерковной" деятельности Сергея Пугачева (равно как не отмеченного рецензентом "Клуба православных предпринимателей" и системных инициатив его участников, в частности госструктур совместно с Еленой Шульгиной, - исполнительным директором Клуба, а не "одинокой околопатриархальной прередпринимательницей", как преподнесено в исследовании). В целом, рецензия острокритическая. Созвучна и последующим оценкам дальнейших изысканий Митрохина (например, Как пишут страшные сказки о Русской Церкви. Валентин Лебедев. 27.07.2005.), который (вместе с единомышленниками) совершенно не раскис под яростными ударами противников открытости РПЦ, а создал вот такую крайне полезную, полагаю,  обществу структуру:

АНО "Институт изучения религии в странах СНГ и Балтии" образован в 2001 г. в Москве для проведения проектов в сфере современного религиоведения и социологии религии на основе принципов научной достоверности и религиозной толерантности. Его учредителями стали пятеро российских исследователей: Николай Митрохин (с 2002 г. - директор института), Виталий Пономарев, Софья Тимофеева, Татьяна Титова (директор института в 2001-2002 гг.), Алексей Юдин. Институт активно взаимодействует с новым поколением исследователей в России и странах СНГ.

Институт ведет постоянный проект по изучению доминирующей конфессии постсоветского пространства - Русской православной церкви, которым занимаются Н. Митрохин и С. Тимофеева, при участии О. Сибиревой и М. Эдельштейна. Материалы проекта частично публикуются в виде статей и доступны в виде книг и электронной базы данных. Каталог Интернет-ресурсов, имеющих отношение к РПЦ, доступен на странице ссылок.

Остальные наши проекты направлены на изучение потенциально конфликтных аспектов религиозной ситуации в СНГ. Мы считаем необходимым содействовать взаимопониманию между религиозными и политическими элитами стран постсоветского пространства, исходя из того, что компетентность и информированность позволяют избежать неверных решений и найти пути выхода из кризисных ситуаций.

Нам можно писать по следующему электронному адресу - religion@gif.ru - и мы безусловно откликнемся.


Критическая статья, соб-но:

Read more...Collapse )

Ранее по теме:
Должна ли церковь платить налоги? Не тут ли скрыта еще одна причина кризиса в РПЦ МП?
Должна ли церковь платить налоги? Картина 2-я. Церковная лавка онлайн.

Коммерция и РПЦ МП.1. Святой источник vs Небо и земля.
Коммерция и РПЦ МП.2. Боже, гектар храни. 80 епископов, как группа новой олигархии...
Коммерция и РПЦ МП.3.Инвесторы и нестяжатели. Чернега-1.
Коммерция и РПЦ МП.4. Всё отдавать РПЦ в собственность, налогов не сметь начислять. Чернега-2.
Коммерция и РПЦ МП.5.У реституции женское лицо. Чернега-3.
Коммерция и РПЦ МП.6. Пять звезд под крестом. ЦИП vs Шульгина-1.
Коммерция и РПЦ МП.7. С небес на элитные участки. ЦИП vs Шульгина-2.

Коммерция и РПЦ МП.8. Основные направления деятельности (Программа). ЦИП vs Шульгина-3.
Коммерция и РПЦ МП.9. Святой бизнес. ЦИП vs Шульгина-4.
Коммерция и РПЦ МП.10. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых.
Коммерция и РПЦ МП.11. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых-2.
Коммерция и РПЦ МП.12. Фаворитка из Чистого переулка Гульназ Сотникова.

Коммерция и РПЦ МП.13. Свечной олигарх Евгений Пархаев.
Коммерция и РПЦ МП.14. Церковный офшор-2004.
Коммерция и РПЦ МП.15. Прихожанам – скидки? Шульгина vs конкуренты.



Евгений Пархаев, неизменный деловой партнер героини предыдущей публикации: .Коммерция и РПЦ МП.12. Фаворитка из Чистого переулка Гульназ Сотникова. С конца 80-х годов он бессменный руководитель «Художественно-производственного предприятие (ХПП) «Софрино». В 2000-х он также был совладельцем ЧОП «Софрино» и возглавлял Единую службу заказчика Московской патриархии. ХПП выпускает иконы, церковную мебель, утварь, церковную одежду и аксесуары, гробницы, чаши, свечи восковые и парафиновые, обеспечивая этими предметами чуть ли не половину российских церквей. Торговый дом «Софрино» расположен в бойком месте - на Пречистенке, - перед праздниками многие православные москвичи закупают там иконы и подарки. Пархаев же числился и председателем совета директоров и владельцем банка «Софрино» (до 2006 года назывался Олд-банк). ЦБ отозвал лицензию этой финансовой организации в июне 2014 года. Сайт parhaev.com сообщает, что имярек родился 19 июня 1941 года в Москве, работал токарем на заводе «Красный пролетарий», в 1965 году пришел работать в патриархию, участвовал в восстановлении Троице-Сергиевой лавры, пользовался расположением патриарха Пимена.

Статья:
Read more...Collapse )

Ранее по теме:
Должна ли церковь платить налоги? Не тут ли скрыта еще одна причина кризиса в РПЦ МП?
Должна ли церковь платить налоги? Картина 2-я. Церковная лавка онлайн.

Коммерция и РПЦ МП.1. Святой источник vs Небо и земля.
Коммерция и РПЦ МП.2. Боже, гектар храни. 80 епископов, как группа новой олигархии...
Коммерция и РПЦ МП.3.Инвесторы и нестяжатели. Чернега-1.
Коммерция и РПЦ МП.4. Всё отдавать РПЦ в собственность, налогов не сметь начислять. Чернега-2.
Коммерция и РПЦ МП.5.У реституции женское лицо. Чернега-3.
Коммерция и РПЦ МП.6. Пять звезд под крестом. ЦИП vs Шульгина-1.
Коммерция и РПЦ МП.7. С небес на элитные участки. ЦИП vs Шульгина-2.

Коммерция и РПЦ МП.8. Основные направления деятельности (Программа). ЦИП vs Шульгина-3.
Коммерция и РПЦ МП.9. Святой бизнес. ЦИП vs Шульгина-4.
Коммерция и РПЦ МП.10. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых.
Коммерция и РПЦ МП.11. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых-2.
Коммерция и РПЦ МП.12. Фаворитка из Чистого переулка Гульназ Сотникова.



Фаворитка из Чистого переулка. Вадим Белых, Евгений Комаров. «Новые Известия» 13.07.1999.

Слухами земля полнится. Уже не первый год в стенах Московской патриархии с придыханием произносят нерусское имя Гуля. Кто говорит, что она якобы представляется женой патриарха, кто говорит, что торгует человеческими органами, кто говорит… Впрочем, «одна баба сказала»…

Рождественский приём; между Патриархом и Чубайсом – она,                     Гуля. (фото: ИТАР-ТАСС)


Гуля – это Гульназ Сотникова, пышная блондинка с железной хваткой. Её боятся не только в патриархии. Она – персонаж по меньшей мере пяти уголовных дел по контрабанде и в то же время протеже бывшего главного таможенника страны Валерия Драганова.

Клевета на светлое имя

Рубеж мая–июня был отмечен призывами патриарха Московского и всея Руси Алексия II вносить пожертвования в Российский благотворительный фонд примирения и согласия, помещёнными в разделах платных объявлений многих газет. Масштабная акция приурочивалась к Международному дню защиты детей. Патриарх призывал «в это непростое время» восстановить «утраченное единство», посмотреть в глаза детей, «молящие о помощи и участии». Далее шла краткая история трёхлетних благотворительных подвигов фонда и, конечно, его реквизиты.

Read more...Collapse )

Ранее по теме:
Должна ли церковь платить налоги? Не тут ли скрыта еще одна причина кризиса в РПЦ МП?
Должна ли церковь платить налоги? Картина 2-я. Церковная лавка онлайн.

Коммерция и РПЦ МП.1. Святой источник vs Небо и земля.
Коммерция и РПЦ МП.2. Боже, гектар храни. 80 епископов, как группа новой олигархии...
Коммерция и РПЦ МП.3.Инвесторы и нестяжатели. Чернега-1.
Коммерция и РПЦ МП.4. Всё отдавать РПЦ в собственность, налогов не сметь начислять. Чернега-2.
Коммерция и РПЦ МП.5.У реституции женское лицо. Чернега-3.
Коммерция и РПЦ МП.6. Пять звезд под крестом. ЦИП vs Шульгина-1.
Коммерция и РПЦ МП.7. С небес на элитные участки. ЦИП vs Шульгина-2.

Коммерция и РПЦ МП.8. Основные направления деятельности (Программа). ЦИП vs Шульгина-3.
Коммерция и РПЦ МП.9. Святой бизнес. ЦИП vs Шульгина-4.
Коммерция и РПЦ МП.10. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых.
Коммерция и РПЦ МП.11. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых-2.



Интересное, с точки зрения раскрытия (или эволюции?) взглядов, интервью уполномоченного юриста РПЦ МП Чернеги от 2009 года, в котором она, по сравнению с годом 2007-м, переходит от простых "передергиваний" к жестким императивам, созвучным высказанным ранее тогдашним управ.делами Климентом: Из РПЦ: Церкви не возвращены еще около десяти тысяч храмов. Дайте денег и реставраторов. 2007 год. И отдайте непременно в собственность, как бы добавляет Чернега. Она делегирована в комиссию по подготовке будущего Федерального закона от 30 ноября 2010 г. № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Сама же и признается в "заслуге" вымарывания из законопроекта ряда "ненужных" положений. Практически не сомневаюсь, что речь Чернега ведет в т.ч. о совместном использовании (светскими и церковными организациями) храмов и иных объектов недвижимости или земли.
Почитав интервью, вменяемый человек обязательно задастся вопросом: а гражданам страны, да и властям, зачем с такими наглецами
(с требованиями их неадекватными) связываться? И ведь  эти требования - не предел для таких фанатиков, скажет практически любой мало-мальски рассудительный человек, таких надо отдалять от рычагов, ибо иначе занесёт ещё круче, начнется недовольство и смута. Не отдалили. И так и случилось, пошел ропот, за ним - недовольство, далее кое-где и "закипать" начинает . Но об этом будет в 3-й, надеюсь, заключительной части про Чернегу.
Да, почему про неё рассматривается в серии про коммерцию. Так многие рейдерство
(а оно может быть и "вчистую", совершенно без мошенничества или прочих нарушений УК, но всё-равно это будет захват, вытеснение исконных обитателей и будет вызывать даже у сторонних наблюдателей стойкое ощущение несправедливости) рассматривают как бизнес. Чернега этим бизнесом и занимается нынче.


Интервью:
Read more...Collapse )

Ранее по теме:
Должна ли церковь платить налоги? Не тут ли скрыта еще одна причина кризиса в РПЦ МП?
Должна ли церковь платить налоги? Картина 2-я. Церковная лавка онлайн.


Коммерция и РПЦ МП.1. Святой источник vs Небо и земля.
Коммерция и РПЦ МП.2. Боже, гектар храни. 80 епископов, как группа новой олигархии...
Коммерция и РПЦ МП.3.Инвесторы и нестяжатели. Чернега-1.



Крайне интересные рассуждения, особенно, исходя из источника. Есть, как мы видим и такие в недрах РПЦ МП умонастроения! Пишет явно нестяжатель, актуализируя проблему. Да и до Революции 1917-го Церковь была крупнейшим донором бюджета РИ. И это воспринималось как должное! А что сейчас?


Оригинал взят у ponomar_zed в Должна ли церковь платить налоги?

Британский экономист Гай Стэндинг в своей книге "Прекариат - новый опасный класс" пишет о формировании нового слоя людей в обществе. Это люди, которые, являясь активными участниками производственного процесса, не пользуются при этом предоставленными остальным льготами, такими как выплата пенсий или пособий, бесплатным медицинским обслуживанием и т.п. Прекариат формируется из гастарбайтеров, женщин и студентов.

В России (Беларуси, Украине) в этот список запросто можно добавить работников церкви.
Последние известия из монастырей подтверждают это.

Оказывается, в храме часто работают люди, не оформленные официально на работу. Они не платят налоги, у них нет никаких социальных гарантий. Если они болеют - время болезни может быть не оплачено. Часто они работают без выходных, нередко - весь день. Иногда берут отпуск.
И это не только бабушки-подсвечницы.
Это может быть работник церковной лавки, пономарь, разнорабочий при храме, послушник в монастыре или даже монах.
Эти люди находятся в полной зависимости от своего хозяина, который не терпит несмирения, непослушания (а кто их терпит...).
В Беларуси они теперь должны еще и налог платить за то,что они тунеядцы.

О возрастании во Христе в этом случае говорить, наверное, трудно - ведь Христос это любовь, а боящийся несовершенен в любви (ср. 1 Иоанна 4:18).

Вообще, это отдельный разговор на тему, почему у нас слово "послушание" стало означать "нежелание брать на себя ответственность", а "смирение" - "опасение за свое будущее"...

При этом, мы уже все знаем, или, по крайней мере, догадываемся о широте денежных потоков, проходящих через "скарбонки" (очень меткое слово), и уходящих в епархиально-митрополичье-патриархийные оффшоры, откуда из них никто не возвращался.

Налоги на прибыль церковь не платит, отговариваясь, мол, мы живем на пожертвования.

Я так понимаю, что пожертвование - это то, что в скарбонку бросили. Ну, может записки еще (о них тоже есть особое мнение).

А то, что в лавке продали (свечечки, иконочки, книжечки - иконы и книги плохо продаются), было куплено дешевле, а продано - дороже. В этом нет ничего плохого, это нормальные отношения. Но зачем лицемерить? Это бизнес, а не жертва.

Предложения? Их есть у меня.
В наше время интернета
надо выйти из клозета.

(и это не только финансов касается)

Любой храм, как юридическое лицо, должен иметь свой счет в банке. И по идее, этот счет должен быть полностью для всех прозрачным. Я пожертвовал деньги и хочу контролировать их расход.
Я не желаю чтобы мои средства шли на оплату епархиальных банкетов - пусть епископ со своей зарплаты их устраивает. Он то, наверняка, себе трудовую книжку оформил.
И счета можно легко разделить - то, что попало в "скарбонку" - от налогов освободить. Услуги религиозного характера, предположим, тоже (только убрать этот нелепый эпитет "рекомендуемая сумма для пожертвования").
А торговля должна платить налог.

Перестать лицемерить со своими же людьми - есть законные трудовые отношения - так и отдайте кесарю кесарево, а то сам заберет.
Вообще, как-то странно, пытаться убедить верующих людей, что врать плохо. Может они неверующие?
Я давно подозреваю, что власть в церкви саддукеи захватили.
---//---

P.S. перекликающийся с темой сабжа о финансовой прозрачности, увиденный сегодня свежий и ёмкий обзор по западным церквям: Где-то финансовая прозрачность, а где-то "как сквозь мутное стекло"

.



Не мог пробежать мимо статейки:

Исаакий преткновения: выход — в совместном использовании. Лайф 17 февраля. Дмитрий Булгару.

Лайфу стало известно из осведомлённых источников, близких к органам федеральной власти, что в экспертном сообществе рассматривается новый вариант выхода из крайне конфликтной ситуации, сложившейся вокруг передачи Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге РПЦ. Решением могло бы стать совместное управление собором государством и церковью.
Следует отметить, что резонанс вокруг истории с передачей Исаакиевского собора Русской православной церкви приобрёл поистине всероссийские масштабы.
Позиции сторон просты: петербуржцы выступают против данного решения как минимум потому, что их мнение не было учтено: не проведены публичные обсуждения проблематики, а структуры в правительстве региона, ответственные за имущество города, приняли решение о передаче во многом кулуарно, что и стало основной причиной конфликта.
Позиция представителей РПЦ также ясна и изложена в сегодняшнем заявлении Святейшего Патриарха Кирилла, которое сводится к тому, что РПЦ лишь возвращает то, что было давно утрачено ею в результате произошедших в нашей стране событий почти столетней давности.
Как сообщил Лайфу источник, близкий к федеральным органам власти и профильному экспертному сообществу, иной выход из ситуации предусматривает совместную эксплуатацию Исаакиевского собора Церковью и государством на принципах государственно-конфессионального партнёрства. Одним из вариантов такого рода управления может быть создание попечительского совета, куда войдут как представители Церкви и государственных органов, так и общественность. Лайф обратился к представителям Церкви с вопросом относительно того, что они думают по поводу иных вариантов решения конфликта.
Протоиерей Александр Пелин заявил, что в ситуации с Исаакиевским собором нет никакого конфликта:

— Выступает не общественность, а двое сумасшедших депутатов, которые обслуживают свои интересы. Я не считаю, что они представляют общественность.
Сказано, что собственность остаётся у государства, музейные функции — тоже. Это форма аренды, меняется способ управления — это всё. Способ управления будет изыскан тот, по которому будет принято решение комиссии. А недвижимость и сам объект остаются вверенными государству в полном объёме. Храм отдаётся на 49 лет в аренду. У церкви есть идея использования собора таким образом, чтобы он действительно окупал себя в плане коммунальных и прочих расходов. Какие проблемы там должны быть? Это искусственно раскачанный распиарный момент, он не выражает существа вопроса.
Вчера на заседании Высшего церковного совета Святейший Патриарх Кирилл достаточно определённо и ясно высказался, и мы надеемся, что это высказывание будет принято.


Руководитель Информационно-аналитического управления Синодального информационного отдела Русской православной церкви Вахтанг Кипшидзе сослался на заявление Святейшего Патриарха в ответ на вопрос о возможных вариантах разрешения противоречий, но отметил, что этот вопрос с совместным ведением, возможно, будет обсуждаться.
---//---


Давайте разбираться.

Не будем заострять на том, что Исаакиевский собор никогда не принадлежал РПЦ и, даже никогда не находился в ее ведении. Только лишь в 1917 - 1928 гг собор был передан "двадцатке", общине прихожан (но не религиозной органицации), которая мигом довела здание до безобразного состояния и вернула государству.

Меня задели фразы о том, что, де мнение горожан (явно необразованных, не понимающих детали, что следует из контекста) просто не учли - вот они и возмутились.
А мудрая федеральная власть нашла очень "новый"  выход: государственно-конфессиональное партнерство.

Напомню, что недавно некто Милонов назвал нынешние церковные службы в соборе "крепостным театром, потешалками для тех, кто сюда приезжает на экскурсионных автобусах", чем он унизил достоинство и сотен прихожан
(пресс-конф. Милонова 12.02.17), и музейщиков, и горожан вообще.
Лайф в вышеприведенной публикации поступил хитрее. Просто промолчал о действительности и донес публике лишь обсуждаемое (пока) "свежее" решение, услужливо приписав его федеральным властям.
Aleksi_2_

А разве не было и нет до "свежего решения федералов" в Исаакиевском соборе государственно-конфессионального партнерства, соработничества?
Врать-то
(по-умолчанию) зачем?



Вот, например, что мне пишут, вспоминая Святейшего Патриарха Алексия Второго :


alsiss: "...Вы знаете; на первой службе в 1990 году, тогда еще митрополит Алексий сказал; "я думаю, совместное использование собора, это то, о чем можно задуматься"..."

Вот это и есть "точка отсчета" начала соработничества музея и СПб Епархии РПЦ МП.

И с той поры минуло много лет и свершилось много знаменательных событий в этом направлении.



Да взглянем, хотя бы, на опубликованный и разошедшийся по сети да СМИ документ, разработанный под Пастырским руководством Митрополита Владимира (Котлярова):


Vladimir_Опубликовано документ №1.
Соглашение СПб Епархии РПЦ МП с ГБУК музей-памятник "Исаакиевский собор" от 09.09.2010г. Действующее.

А ведь это Соглашение - далеко не единственное.

Достаточно поднять бумаги.
Что в самом музее, что в канцелярии СПб Епархии.
И всё откроется!

Надо только чуток повнимательнее рассмотреть вопрос.
Или у корреспондента Лайф именно так задача не стояла?
И всё станет предельно ясно:

О какий еще "новых" принципах государственно-конфессионального партнёрства можно говорить и писать, "позабыв", очень многие замечательные шаги по сближению церковно-приходского и светского, наработаный бесценный и уникальный в новейшей истории опыт сотрудничества музейного сообщества и клира?
Притворно "не замечая" проторенную дорогу, тем самым попирая Светлую Память патриарха Алексия Второго (Ридигера) и Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира (Котлярова)?


Ведь это же очевидно:

Варсонофий Судаков (кто есть не только владыка епархии, но и управляющий делами всего Московского Патриархата РПЦ - чиновник, по величине могущества "в делах мирских", возможно, даже более значимый, чем предстоятель) сотоварищи в великой богомерзкой гордыне решили разорвать светлые узы подлинного соработничества ("принципы государственно-конфессионального партнёрства", в терминах Лайф), попутно облив грязью, посредством лжи умолчания, память Великих Подвижников-Исповедников, кропотливо и много лет выстраивавших конструктивные отношения светского и церковно-приходского в Граде на Неве.


А вот как описывает былое, складывавшиеся традиции соработничества мой друг Елена, сотрудник музея:
the_morning_spb ...Мне жаль ушедшего времени и ушедших порядков. Складывались традиции...
Вспоминаю, как о. Георгий Минаев никого не забывал - каждому маленький букет, вспоминаю, что именно эти вербочки были для меня самыми-самыми...
На наш престольный праздник митрополит приглашал на трапезу - и не высокое заоблачное начальство, а нас, рабочих лошадок. У меня даже фотография есть!!!)))))

И мне тем более было удивительно, что протоиерей Сергий Иванович Куксевич, знающий всё о подвижнических трудах Митрополита Владимира по части соработничества епархии с музеем Исаакия, один из самых влиятельных чиновников СПб епархии, "серый кардинал", как его называли еще во времена предыдущего руководства, сохранивший многие свои позиции в команде Судакова, не только не поправил своих нынешних заединщиков, но и вовсе просто ошеломил:

Зачем в Кремле заговорили про Исаакий. В Кремле и Смольном поспорили из-за Владимира Путина: согласовывал ли президент передачу Исаакиевского собора РПЦ. 17.02.2017. Ксения Клочкова, «Фонтанка.ру»

«Богу – Богово, кесарю – кесарево. Есть федеральный закон, который подлежит исполнению, при чем здесь согласования?» – сообщил «Фонтанке» секретарь епархиального управления отец Сергий Куксевич и посоветовал не раздувать из подобных сообщений громкие истории.

Почему такой опытный царедворец сделал столь неосторожное публичное заявление остается только гадать. Однако люди, интересующиеся российским "византизмом власти" и, вдобавок, имеющие представление об истории принятия закона "о церковной реституции" (равно как и о многолетней уже "битве за Исаакий") наверняка сделали вывод о том, что в вопросе о пресловутом "тандеме", применительно к текущей ситуации, Кускевич сделал "ставку" не на Владимира Путина.


---//---


Да, про слова Пелина, представлявшегося Лайф от СПб епархии (тот самый, нахамивший Пиотровскому).

Это, конечно, омерзительно, про 2-х нардепов. Опять унижать людей. Тем более народных депутатов, унижая, тем самым, еще и и их многочисленных избирателей.
Да и не психиатр Пелин. Как знать, кто еще в здравом уме, а кто - в угаре безумия.
Вот нынешний предстоятель РПЦ МП (о чем тоже Пелин помянул) сказал давеча, что зерно раздора и людское смуты (вопрос о передаче Исаакия) является "символом примирения народа". Не думаю, что таковое будет принято всем обществом, как утверждает Пелин...

Еще тезис имярека, - про общественность-необщественность.
А с этими протестующими людьми как быть - они тоже сумасшедшие (по Пелину)?
Помимо соб-но трудового коллектива музея (а также, директора Бурова, зам.директора Квятковского и 3-х именитых сотрудников, отдельно), выступили еще очень многие известные персоны и организации: Пиотровский, Аракчеев (Исполнительный Директор Союза Музеев России), Гусев (Русский Музей), Левыкин (Директор Государственного исторического музея), Говорухин, Шолохов (зам.председателя Комитета по культуре ГД РФ, Директор государственного заповедника М.А. Шолохова), Даниил Гранин, Союз Музеев России, Международный Совет Музеев и не только...

И, наконец, тезис Пелина про "бережное" отношение нынешнего епархиального начальства к культурному наследию. Слово и дело. Оно же и про нынешнее "соработничество". В понимании Судакова и его назначенцев.  Друзья пишут (навскидку, 2 свежих сообщения):


alsiss: "Вы слышали Бурова?
Реставрация проведена обалденная… Если в 50-е, консрервировали, то по нынешним возможностям реставрируют, при чем лет на сто вперед. Поэтому я и говорил, что лет десять точно не будут вкладываться.
И предлагаю почитать слова ПК (прим.- патриарха кирилла).
Про "Текущию реставрацию". Т. е. обслуживание.
Вы представляете что значит открыть большие двери зимой?
Это же выхолаживание собора…
начхать всем, надо провести Крестный Ход.
У нас климат особенный…
Вот так и будет все проходить в "лапах" РПЦ.
А ничего (они) не ломают…
Ничего не было…
Блеф…
Во славу Божию…
Как любят говорить…"


borodinaelena: "Передача Собора в безвозмездное пользование РПЦ приведёт к прекращению музейной деятельности, так как она не относится к уставной деятельности церкви."
Поминая Смольный Собор: как только передали РПЦ, в том числе и все ком. услуги, Мухин сразу отключил СВЕТ и ОТОПЛЕНИЕ!
Свет только на богослужения, отопление минимально, чтобы не околеть!
Можно только представить, как ВСЁ начнёт рушиться при несоблюдение температурного режима такого здания...
При увольнении сотрудников, Мухин у ВСЕХ собрал номера телефонов, для дальнейшего контакта и трудоустройства...
Но мне лично известно, что Мухин так никогда и никому не перезвонил до сих пор!
Сейчас в Смольном открыт только правый боковой вход. Упадок и запустение надвигаются неумолимо..."


---//---

Ранее по теме (обоснование):
Богу нужна недвижимость или любовь? Брёвнами или рёбрами строится Храм? Исаакий, как маркёр...
А что происходит в Питере? Исаакиий как духовная скрепа, сакральная ценность и маркёр умонастроений
Святыни Октября 17-го названы преступлением. А что товарищ Зюганов? Ужели уже молча сидит на параше?

История (решение Патриарха Алексия 2-го во взаимодействии с Г.П.Бутиковым, соработничество) в воспоминаниях:
Главный аргумент. Почему Исаакий никогда уже не достанется РПЦ?
А вот к слову о Бутикове Г. П. Его доклад, обнаруженный недавно. Датируемый 1987-89 год. Отрывки о передачи соборов.

Исаакиевский собор. Митрополит Владимир и музейщики: мы с вами, вы с нами, и все мы вместе!
Ложь умолчания чиновников РПЦ про Исаакий и не только. Ещё хотят, что б как в Ватикане...
Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй о церковной реституции в 2006-м году.


Политический аспект (современность):
Не только Исаакий. Не только Милонов. Первые инсайты про Медведева в СМИ.
"Кремлевский источник", который поносили спикер ЗАКС Макаров и "серый кардинал" СПб Епархи Куксевич
.



В дополнение к предыдущему тексту Беглый Глеб Грозовский, кроме 3 адвокатов, привлёк к защите ещё и боксёров... , о том что:

Священник Глеб Грозовский подозревается в насильственных действиях сексуального характера в отношении несовершеннолетних. Шестого ноября он был заочно арестован судом, поскольку в настоящее время находится в Израиле, куда был направлен в сентябре в командировку. Управление Следственного комитета Петербурга сообщало об объявлении его в международный розыск. Следствие по делу священника Грозовского, подозреваемого в насильственных действиях сексуального характера в отношении несовершеннолетних, в начале декабря было продлено до 20 февраля.

Внимание привлекло это свежее обвинительное интервью "беглого попа-педофила" по той причине, что мы с коллегами скурпулёзно отслеживаем эту скверную историю, особенно то, что публикуют СМИ.
Пока, как и в истории с лживыми обвинениями Грозовским ни в чём не повинной православной семьи Зазимко, видно лишь то, что это сам Грозовский и его окружение заявляют удивительные сведения.
Так, к примеру, и в этом интервью: СМИ обнаружили и засняли на видео Грозовского в женском монастыре в Иерусалиме, а он твердит про женский монастырь в Ашдоде. А вот про то, что в Ашдоде он работал в ЦЗМ у неопятидесятников-харизматов, которые и выписали ему командировку, удостоверение о которой Грозовский поместил у себя ВКонтакте и которое СМИ растиражировали (как и запрет митрополита на общение не только с харизматами, но и с их антинаркотическим ЦЗМ) он почему-то умалчивает. И так - в очень многом.

Священник Глеб Грозовский рассказал порталу IzRus о лживости российской прессы.
эксклюзив. 30.12.2013 17:40  Александр Коган (фото из личного архива: Грозовский и Айзенкот )

В эксклюзивном интервью порталу IzRus российский священник Глеб Грозовский заявил, что в СМИ о нем публикуется масса лживой информации. Заочно арестованный по подозрению в развратных действиях, Грозовский подчеркнул, что хочет поскорее вернуться в Россию.

34-летний российский священник Глеб Грозовский, находящийся уже более трех месяцев в Израиле заявил в эксклюзивном интервью порталу IzRus, что СМИ публикуют массу лживой информации о нем. В частности, священник и его израильский адвокат Хаим Айзенкот утверждают, что, согласно официальным документам, Грозовского обвиняют не в насильственных действиях сексуального характера в отношении малолетних, а в развратных действиях, которые он также отрицает.

Также, Грозовский отметил, что регулярно бывает в Израиле - это его 9-й по счету визит в страну, где он занимается оказанием помощи страдающим от наркотической и алкогольной зависимости. Кроме того, он возил в Израиль группы паломников. Его нынешняя командировка была запланирована еще в июне этого года, задолго до открытия уголовного дела, и поэтому не является попыткой "сбежать" из России.

Также Грозовский подчеркнул, что не скрывался "в женском монастыре в Ашдоде", как писали российские СМИ. "Я вообще не жил в Ашдоде, это выдумка журналистов, как и "женский монастырь", которого там нет. Никто не удосужился проверить это, поговорить со мной. Я работал со страдающими от наркозависимости и алкогольной зависимости по всей стране", - подчеркнул собеседник портала IzRus. Он отказался назвать место своего нынешнего проживания, но сообщил, что на прошлой неделе у него в гостях побывали супруга и четверо его детей, уже вернувшиеся в Россию.

Отвечая на вопрос, что его связывает с Израилем и нет ли у него еврейских корней, Грозовский рассказал лишь о том, что его дед был расстрелян в ходе репрессий 1937 года, а реабилитирован был лишь много лет спустя. Он также подчеркнул, что хочет поскорее вернуться в Россию, но не заочно обвиненным, а "как нормальный гражданин, который может защитить себя в суде". Сколько времени Грозовский собирается еще пробыть в Израиле - неизвестно; по его словам этим вопросом занимается его адвокат Хаим Айзенкот.

В свою очередь, юрист, представляющий интересы священника, заявил порталу IzRus, что речь идет о считанных неделях. Айзенкот отметил, что процесс может затянуться из-за празднования в России Нового года. Адвокат добавил, что Грозовский, срок туристической визы которого истек 27 декабря, находится в Израиле легально.

Как показала проверка портала IzRus, Грозовский действительно находится в Израиле на законных основаниях. По соглашению с адвокатом Айзенкотом более подробная информация пока не будет публиковаться порталом IzRus, дабы не нанести ущерб интересам его клиента.

Обвиняемый в педофилии священник остается в Израиле


Ранее по теме тут в ЖЖ:

Беглый Глеб Грозовский, кроме 3 адвокатов, привлёк к защите ещё и боксёров...
Остронуждающаяся семья Глеба Грозовского подалась в зарубежное турне, сторонники - поют и пляшут...
Глеб Грозовский: новогодний гамбит. Адвокаты заявили противоположное.
Глеб Грозовский - стоять до конца! Адвокат струсил идти на допрос, сестра аппелирует к массам.
Адвокат беглого попа Грозовского сам готовится к допросу. Сам пойдёт в СК уже со своим адвокатом...Не всем евреям нравится, что по Израилю бродит долгополый педофил с подручными. Судя по тамошнему ТВ
Опять о Глебе Грозовском. По самые уши...
Греческая смоковница... Глеб Грозовский и тайна следствия.
Грозовский в Израиле: пьёт-гуляет, сорит деньгами, в футбол играет. Ещё и с журналисткой подрался.
Свежие (на 28 ноября) вести из стана защитников беглого попа Грозовского.
Беглый поп Грозовский, злые языки и Митрополит Владимир. Бодрое начало недели.
Крестный отец... и странные совпадения.
Видеорепортаж с Грозоским из Израиля. 100 ТВ. "Детям прощается"...
Глеб Грозовский. Поп в труселях или лжём словом аль ещё и делом?
Командировка Грозовского в Израиль аннулирована. Епархия требует скорейшего возвращения.
Житие Глеба Грозовского в Израиле, неудача с отменой ареста в России, а также письма с Сиона.
Кесарю - кесарево, а Глебушке - Запрет.
Адвокат Грозовского (бывший прокурор): "презумпция невиновности в нашей стране не действует".
Других православных у нас нету...
Беглый поп Глеб Грозовский и тоталитарная секта.
Беглый поп Грозовский-3. Про евреев и НКВД.
Беглый поп Грозовский-2.
Беглый поп Грозовский или вопросы без ответов.



Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Syndicate

RSS Atom

Counter






Rambler's Top100










Google+














HotLog








Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner