?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Реально восхищен высоконравственным и смелым поступком белорусских батюшек. Вот такое единение российского и белорусского народов мне по-душе. Безо всяких секретных программ, чиновных согласований и прочих формальностей. Кстати, один из священников подчеркнул, что не сомневается в том, что ежели в Минске будет какая-то подобная ситуация, то выступят и российские священники.


Шестеро белорусских православных батюшек поддержали российских оппозиционеров. 18.09.2019, НН

На российском сайте «Православный мир» появилось открытое письмо в защиту арестованных по так называемому «московской делу». Пикантности добавляет тот факт, что к пересмотру дел призвали православные священники. Географически они находятся от Дублина до Гонконга. Среди подписантов и шестеро священников-белорусов.


Read more...Collapse )



Питерцы напомнили всем участникам мероприятий о том, что проблема Исаакия всё ещё не снята

Петербуржцам напомнили о проблеме Исаакия в "Ночь музеев". ЗакС.Ру 21.05.2017.


Активисты группы "Защитим Исаакиевский собор" пришли к ступеням храма во время концерта классической музыки, проходившего в рамках ночи музеев. Противники передачи собора Русской православной церкви провели одиночные пикеты. А также собрали сотни подписей против избрания патриарха Кирилла почетным гражданином Петербурга.



.
Автор видео: Роман Перл



А я понимаю нынешнего настоятеля Сампсониевского Собора Шкредя, его начальника - Судакова. Просто они такие. По другому они не умеют. Уверен, что именно так у них дело в Мордовии и обстояло. И им совершенно чужды рассуждения о сакральных ценностях, величии монументального искусства Града на Неве. Внутренне чужды. Но на людях будут пыжиться, изображать. Писал уже - прямо по Мольеру, господин Журден, мещанин во дворянстве, бакалейщик Бонасье, как вариант.
Но это всё не значит, что питерцы должны всё это
(и этих) терпеть.
В развитие
В музей Исаакиевский собор прибывают именитые гости, а Сампсониевский - уже "на церковной панели"...


Взято у достопочтенного многоуважаемого отца Валентина (kalakazo) в Беспредел в приделе: чудо-мазь от всех бед за 500 рублей...

Татьяна Калинина:

"Вчера я была в Сампсониевском соборе. О, Боже! Что теперь в нём!
Туда привезли с Афона мощи святых и иконы. Они выставлены в центральной части собора.
По соседству с мощами и иконами, на пути к святым мощам, слева и справа настоящая ярмарка. Чего там только нет: масло оливковое, уголь, серебро, чётки, браслеты, кресты, иконы, чудо-мазь, кагор....
Идёт бойкая торговля! К прилавку сложно подойти!
Подход к левому приделу перегорожен лотками, служители в рясах ловко управляются с торговлей.
Коробки с товаром занимают почти весь левый придел, там склад.
В относительно небольшом храме я насчитала аж 8 "кубышек" для пожертвований "на храм".
Посмотрела я на это действо и мне стало очень грустно и больно от того, что Сампсониевский собор стал больше торговым центром, чем Храмом после передачи его в лапы РПЦ".

https://vk.com/spbsobor?w=wall-137842480_48936%2Fall

Комментарии читателей:

"И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников".
(Мф. 21:12-13)".

законодатели кладут болт на конституцию, а попы- на библию. нам пора класть на них всех.

Я тоже там была недавно. Простите за качество. Кстати, кагор разливают. Понравился, купил, нет, не купил.
Мужички в северном приделе активно дегустировали и булочкой закусывали и чудо мазь от всех бед за 500 рублей.
Как мне сказал батюшка: главное верить"
.
torgash_v_sobore_



Возвращаясь к журнальным версиям исследования Экономическая деятельность Русской Православной Церкви и ее теневая составляющая. Михаил Эдельштейн. Николай Митрохин. 2000. Исходя из последующей некоторой миграции взглядов.

Материалы:
Read more...Collapse )

Ранее по теме:
Должна ли церковь платить налоги? Не тут ли скрыта еще одна причина кризиса в РПЦ МП?
Должна ли церковь платить налоги? Картина 2-я. Церковная лавка онлайн.

Коммерция и РПЦ МП.1. Святой источник vs Небо и земля.
Коммерция и РПЦ МП.2. Боже, гектар храни. 80 епископов, как группа новой олигархии...
Коммерция и РПЦ МП.3.Инвесторы и нестяжатели. Чернега-1.
Коммерция и РПЦ МП.4. Всё отдавать РПЦ в собственность, налогов не сметь начислять. Чернега-2.
Коммерция и РПЦ МП.5.У реституции женское лицо. Чернега-3.
Коммерция и РПЦ МП.6. Пять звезд под крестом. ЦИП vs Шульгина-1.
Коммерция и РПЦ МП.7. С небес на элитные участки. ЦИП vs Шульгина-2.

Коммерция и РПЦ МП.8. Основные направления деятельности (Программа). ЦИП vs Шульгина-3.
Коммерция и РПЦ МП.9. Святой бизнес. ЦИП vs Шульгина-4.
Коммерция и РПЦ МП.10. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых.
Коммерция и РПЦ МП.11. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых-2.
Коммерция и РПЦ МП.12. Фаворитка из Чистого переулка Гульназ Сотникова.

Коммерция и РПЦ МП.13. Свечной олигарх Евгений Пархаев.
Коммерция и РПЦ МП.14. Церковный офшор-2004.
Коммерция и РПЦ МП.15. Прихожанам – скидки? Шульгина vs конкуренты.
Коммерция и РПЦ МП.16. Деньги церкви и попытка их посчитать. Критика с последствиями.



Пожалуй что единственная серьёзная рецензия на первое системное исследование коммерческой составляющей РПЦ МП (Экономическая деятельность Русской Православной Церкви и ее теневая составляющая. Михаил Эдельштейн. Николай Митрохин. 2000.). Из справедливых замечаний, отмечу что действительно бросается в глаза отсутствие описания "околоцерковной" деятельности Сергея Пугачева (равно как не отмеченного рецензентом "Клуба православных предпринимателей" и системных инициатив его участников, в частности госструктур совместно с Еленой Шульгиной, - исполнительным директором Клуба, а не "одинокой околопатриархальной прередпринимательницей", как преподнесено в исследовании). В целом, рецензия острокритическая. Созвучна и последующим оценкам дальнейших изысканий Митрохина (например, Как пишут страшные сказки о Русской Церкви. Валентин Лебедев. 27.07.2005.), который (вместе с единомышленниками) совершенно не раскис под яростными ударами противников открытости РПЦ, а создал вот такую крайне полезную, полагаю,  обществу структуру:

АНО "Институт изучения религии в странах СНГ и Балтии" образован в 2001 г. в Москве для проведения проектов в сфере современного религиоведения и социологии религии на основе принципов научной достоверности и религиозной толерантности. Его учредителями стали пятеро российских исследователей: Николай Митрохин (с 2002 г. - директор института), Виталий Пономарев, Софья Тимофеева, Татьяна Титова (директор института в 2001-2002 гг.), Алексей Юдин. Институт активно взаимодействует с новым поколением исследователей в России и странах СНГ.

Институт ведет постоянный проект по изучению доминирующей конфессии постсоветского пространства - Русской православной церкви, которым занимаются Н. Митрохин и С. Тимофеева, при участии О. Сибиревой и М. Эдельштейна. Материалы проекта частично публикуются в виде статей и доступны в виде книг и электронной базы данных. Каталог Интернет-ресурсов, имеющих отношение к РПЦ, доступен на странице ссылок.

Остальные наши проекты направлены на изучение потенциально конфликтных аспектов религиозной ситуации в СНГ. Мы считаем необходимым содействовать взаимопониманию между религиозными и политическими элитами стран постсоветского пространства, исходя из того, что компетентность и информированность позволяют избежать неверных решений и найти пути выхода из кризисных ситуаций.

Нам можно писать по следующему электронному адресу - religion@gif.ru - и мы безусловно откликнемся.


Критическая статья, соб-но:

Read more...Collapse )

Ранее по теме:
Должна ли церковь платить налоги? Не тут ли скрыта еще одна причина кризиса в РПЦ МП?
Должна ли церковь платить налоги? Картина 2-я. Церковная лавка онлайн.

Коммерция и РПЦ МП.1. Святой источник vs Небо и земля.
Коммерция и РПЦ МП.2. Боже, гектар храни. 80 епископов, как группа новой олигархии...
Коммерция и РПЦ МП.3.Инвесторы и нестяжатели. Чернега-1.
Коммерция и РПЦ МП.4. Всё отдавать РПЦ в собственность, налогов не сметь начислять. Чернега-2.
Коммерция и РПЦ МП.5.У реституции женское лицо. Чернега-3.
Коммерция и РПЦ МП.6. Пять звезд под крестом. ЦИП vs Шульгина-1.
Коммерция и РПЦ МП.7. С небес на элитные участки. ЦИП vs Шульгина-2.

Коммерция и РПЦ МП.8. Основные направления деятельности (Программа). ЦИП vs Шульгина-3.
Коммерция и РПЦ МП.9. Святой бизнес. ЦИП vs Шульгина-4.
Коммерция и РПЦ МП.10. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых.
Коммерция и РПЦ МП.11. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых-2.
Коммерция и РПЦ МП.12. Фаворитка из Чистого переулка Гульназ Сотникова.

Коммерция и РПЦ МП.13. Свечной олигарх Евгений Пархаев.
Коммерция и РПЦ МП.14. Церковный офшор-2004.
Коммерция и РПЦ МП.15. Прихожанам – скидки? Шульгина vs конкуренты.



Евгений Пархаев, неизменный деловой партнер героини предыдущей публикации: .Коммерция и РПЦ МП.12. Фаворитка из Чистого переулка Гульназ Сотникова. С конца 80-х годов он бессменный руководитель «Художественно-производственного предприятие (ХПП) «Софрино». В 2000-х он также был совладельцем ЧОП «Софрино» и возглавлял Единую службу заказчика Московской патриархии. ХПП выпускает иконы, церковную мебель, утварь, церковную одежду и аксесуары, гробницы, чаши, свечи восковые и парафиновые, обеспечивая этими предметами чуть ли не половину российских церквей. Торговый дом «Софрино» расположен в бойком месте - на Пречистенке, - перед праздниками многие православные москвичи закупают там иконы и подарки. Пархаев же числился и председателем совета директоров и владельцем банка «Софрино» (до 2006 года назывался Олд-банк). ЦБ отозвал лицензию этой финансовой организации в июне 2014 года. Сайт parhaev.com сообщает, что имярек родился 19 июня 1941 года в Москве, работал токарем на заводе «Красный пролетарий», в 1965 году пришел работать в патриархию, участвовал в восстановлении Троице-Сергиевой лавры, пользовался расположением патриарха Пимена.

Статья:
Read more...Collapse )

Ранее по теме:
Должна ли церковь платить налоги? Не тут ли скрыта еще одна причина кризиса в РПЦ МП?
Должна ли церковь платить налоги? Картина 2-я. Церковная лавка онлайн.

Коммерция и РПЦ МП.1. Святой источник vs Небо и земля.
Коммерция и РПЦ МП.2. Боже, гектар храни. 80 епископов, как группа новой олигархии...
Коммерция и РПЦ МП.3.Инвесторы и нестяжатели. Чернега-1.
Коммерция и РПЦ МП.4. Всё отдавать РПЦ в собственность, налогов не сметь начислять. Чернега-2.
Коммерция и РПЦ МП.5.У реституции женское лицо. Чернега-3.
Коммерция и РПЦ МП.6. Пять звезд под крестом. ЦИП vs Шульгина-1.
Коммерция и РПЦ МП.7. С небес на элитные участки. ЦИП vs Шульгина-2.

Коммерция и РПЦ МП.8. Основные направления деятельности (Программа). ЦИП vs Шульгина-3.
Коммерция и РПЦ МП.9. Святой бизнес. ЦИП vs Шульгина-4.
Коммерция и РПЦ МП.10. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых.
Коммерция и РПЦ МП.11. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых-2.
Коммерция и РПЦ МП.12. Фаворитка из Чистого переулка Гульназ Сотникова.



Фаворитка из Чистого переулка. Вадим Белых, Евгений Комаров. «Новые Известия» 13.07.1999.

Слухами земля полнится. Уже не первый год в стенах Московской патриархии с придыханием произносят нерусское имя Гуля. Кто говорит, что она якобы представляется женой патриарха, кто говорит, что торгует человеческими органами, кто говорит… Впрочем, «одна баба сказала»…

Рождественский приём; между Патриархом и Чубайсом – она,                     Гуля. (фото: ИТАР-ТАСС)


Гуля – это Гульназ Сотникова, пышная блондинка с железной хваткой. Её боятся не только в патриархии. Она – персонаж по меньшей мере пяти уголовных дел по контрабанде и в то же время протеже бывшего главного таможенника страны Валерия Драганова.

Клевета на светлое имя

Рубеж мая–июня был отмечен призывами патриарха Московского и всея Руси Алексия II вносить пожертвования в Российский благотворительный фонд примирения и согласия, помещёнными в разделах платных объявлений многих газет. Масштабная акция приурочивалась к Международному дню защиты детей. Патриарх призывал «в это непростое время» восстановить «утраченное единство», посмотреть в глаза детей, «молящие о помощи и участии». Далее шла краткая история трёхлетних благотворительных подвигов фонда и, конечно, его реквизиты.

Read more...Collapse )

Ранее по теме:
Должна ли церковь платить налоги? Не тут ли скрыта еще одна причина кризиса в РПЦ МП?
Должна ли церковь платить налоги? Картина 2-я. Церковная лавка онлайн.

Коммерция и РПЦ МП.1. Святой источник vs Небо и земля.
Коммерция и РПЦ МП.2. Боже, гектар храни. 80 епископов, как группа новой олигархии...
Коммерция и РПЦ МП.3.Инвесторы и нестяжатели. Чернега-1.
Коммерция и РПЦ МП.4. Всё отдавать РПЦ в собственность, налогов не сметь начислять. Чернега-2.
Коммерция и РПЦ МП.5.У реституции женское лицо. Чернега-3.
Коммерция и РПЦ МП.6. Пять звезд под крестом. ЦИП vs Шульгина-1.
Коммерция и РПЦ МП.7. С небес на элитные участки. ЦИП vs Шульгина-2.

Коммерция и РПЦ МП.8. Основные направления деятельности (Программа). ЦИП vs Шульгина-3.
Коммерция и РПЦ МП.9. Святой бизнес. ЦИП vs Шульгина-4.
Коммерция и РПЦ МП.10. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых.
Коммерция и РПЦ МП.11. Экономика Русской православной церкви на начало нулевых-2.






Интересное, с точки зрения раскрытия (или эволюции?) взглядов, интервью уполномоченного юриста РПЦ МП Чернеги от 2009 года, в котором она, по сравнению с годом 2007-м, переходит от простых "передергиваний" к жестким императивам, созвучным высказанным ранее тогдашним управ.делами Климентом: Из РПЦ: Церкви не возвращены еще около десяти тысяч храмов. Дайте денег и реставраторов. 2007 год. И отдайте непременно в собственность, как бы добавляет Чернега. Она делегирована в комиссию по подготовке будущего Федерального закона от 30 ноября 2010 г. № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Сама же и признается в "заслуге" вымарывания из законопроекта ряда "ненужных" положений. Практически не сомневаюсь, что речь Чернега ведет в т.ч. о совместном использовании (светскими и церковными организациями) храмов и иных объектов недвижимости или земли.
Почитав интервью, вменяемый человек обязательно задастся вопросом: а гражданам страны, да и властям, зачем с такими наглецами
(с требованиями их неадекватными) связываться? И ведь  эти требования - не предел для таких фанатиков, скажет практически любой мало-мальски рассудительный человек, таких надо отдалять от рычагов, ибо иначе занесёт ещё круче, начнется недовольство и смута. Не отдалили. И так и случилось, пошел ропот, за ним - недовольство, далее кое-где и "закипать" начинает . Но об этом будет в 3-й, надеюсь, заключительной части про Чернегу.
Да, почему про неё рассматривается в серии про коммерцию. Так многие рейдерство
(а оно может быть и "вчистую", совершенно без мошенничества или прочих нарушений УК, но всё-равно это будет захват, вытеснение исконных обитателей и будет вызывать даже у сторонних наблюдателей стойкое ощущение несправедливости) рассматривают как бизнес. Чернега этим бизнесом и занимается нынче.


Интервью:
Read more...Collapse )

Ранее по теме:
Должна ли церковь платить налоги? Не тут ли скрыта еще одна причина кризиса в РПЦ МП?
Должна ли церковь платить налоги? Картина 2-я. Церковная лавка онлайн.


Коммерция и РПЦ МП.1. Святой источник vs Небо и земля.
Коммерция и РПЦ МП.2. Боже, гектар храни. 80 епископов, как группа новой олигархии...
Коммерция и РПЦ МП.3.Инвесторы и нестяжатели. Чернега-1.



Крайне интересные рассуждения, особенно, исходя из источника. Есть, как мы видим и такие в недрах РПЦ МП умонастроения! Пишет явно нестяжатель, актуализируя проблему. Да и до Революции 1917-го Церковь была крупнейшим донором бюджета РИ. И это воспринималось как должное! А что сейчас?


Оригинал взят у ponomar_zed в Должна ли церковь платить налоги?

Британский экономист Гай Стэндинг в своей книге "Прекариат - новый опасный класс" пишет о формировании нового слоя людей в обществе. Это люди, которые, являясь активными участниками производственного процесса, не пользуются при этом предоставленными остальным льготами, такими как выплата пенсий или пособий, бесплатным медицинским обслуживанием и т.п. Прекариат формируется из гастарбайтеров, женщин и студентов.

В России (Беларуси, Украине) в этот список запросто можно добавить работников церкви.
Последние известия из монастырей подтверждают это.

Оказывается, в храме часто работают люди, не оформленные официально на работу. Они не платят налоги, у них нет никаких социальных гарантий. Если они болеют - время болезни может быть не оплачено. Часто они работают без выходных, нередко - весь день. Иногда берут отпуск.
И это не только бабушки-подсвечницы.
Это может быть работник церковной лавки, пономарь, разнорабочий при храме, послушник в монастыре или даже монах.
Эти люди находятся в полной зависимости от своего хозяина, который не терпит несмирения, непослушания (а кто их терпит...).
В Беларуси они теперь должны еще и налог платить за то,что они тунеядцы.

О возрастании во Христе в этом случае говорить, наверное, трудно - ведь Христос это любовь, а боящийся несовершенен в любви (ср. 1 Иоанна 4:18).

Вообще, это отдельный разговор на тему, почему у нас слово "послушание" стало означать "нежелание брать на себя ответственность", а "смирение" - "опасение за свое будущее"...

При этом, мы уже все знаем, или, по крайней мере, догадываемся о широте денежных потоков, проходящих через "скарбонки" (очень меткое слово), и уходящих в епархиально-митрополичье-патриархийные оффшоры, откуда из них никто не возвращался.

Налоги на прибыль церковь не платит, отговариваясь, мол, мы живем на пожертвования.

Я так понимаю, что пожертвование - это то, что в скарбонку бросили. Ну, может записки еще (о них тоже есть особое мнение).

А то, что в лавке продали (свечечки, иконочки, книжечки - иконы и книги плохо продаются), было куплено дешевле, а продано - дороже. В этом нет ничего плохого, это нормальные отношения. Но зачем лицемерить? Это бизнес, а не жертва.

Предложения? Их есть у меня.
В наше время интернета
надо выйти из клозета.

(и это не только финансов касается)

Любой храм, как юридическое лицо, должен иметь свой счет в банке. И по идее, этот счет должен быть полностью для всех прозрачным. Я пожертвовал деньги и хочу контролировать их расход.
Я не желаю чтобы мои средства шли на оплату епархиальных банкетов - пусть епископ со своей зарплаты их устраивает. Он то, наверняка, себе трудовую книжку оформил.
И счета можно легко разделить - то, что попало в "скарбонку" - от налогов освободить. Услуги религиозного характера, предположим, тоже (только убрать этот нелепый эпитет "рекомендуемая сумма для пожертвования").
А торговля должна платить налог.

Перестать лицемерить со своими же людьми - есть законные трудовые отношения - так и отдайте кесарю кесарево, а то сам заберет.
Вообще, как-то странно, пытаться убедить верующих людей, что врать плохо. Может они неверующие?
Я давно подозреваю, что власть в церкви саддукеи захватили.
---//---

P.S. перекликающийся с темой сабжа о финансовой прозрачности, увиденный сегодня свежий и ёмкий обзор по западным церквям: Где-то финансовая прозрачность, а где-то "как сквозь мутное стекло"

.



Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom

Counter




Топ-100







Google+














HotLog








Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner