?

Log in

Не мог пробежать мимо статейки:

Исаакий преткновения: выход — в совместном использовании. Лайф 17 февраля. Дмитрий Булгару.

Лайфу стало известно из осведомлённых источников, близких к органам федеральной власти, что в экспертном сообществе рассматривается новый вариант выхода из крайне конфликтной ситуации, сложившейся вокруг передачи Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге РПЦ. Решением могло бы стать совместное управление собором государством и церковью.
Следует отметить, что резонанс вокруг истории с передачей Исаакиевского собора Русской православной церкви приобрёл поистине всероссийские масштабы.
Позиции сторон просты: петербуржцы выступают против данного решения как минимум потому, что их мнение не было учтено: не проведены публичные обсуждения проблематики, а структуры в правительстве региона, ответственные за имущество города, приняли решение о передаче во многом кулуарно, что и стало основной причиной конфликта.
Позиция представителей РПЦ также ясна и изложена в сегодняшнем заявлении Святейшего Патриарха Кирилла, которое сводится к тому, что РПЦ лишь возвращает то, что было давно утрачено ею в результате произошедших в нашей стране событий почти столетней давности.
Как сообщил Лайфу источник, близкий к федеральным органам власти и профильному экспертному сообществу, иной выход из ситуации предусматривает совместную эксплуатацию Исаакиевского собора Церковью и государством на принципах государственно-конфессионального партнёрства. Одним из вариантов такого рода управления может быть создание попечительского совета, куда войдут как представители Церкви и государственных органов, так и общественность. Лайф обратился к представителям Церкви с вопросом относительно того, что они думают по поводу иных вариантов решения конфликта.
Протоиерей Александр Пелин заявил, что в ситуации с Исаакиевским собором нет никакого конфликта:

— Выступает не общественность, а двое сумасшедших депутатов, которые обслуживают свои интересы. Я не считаю, что они представляют общественность.
Сказано, что собственность остаётся у государства, музейные функции — тоже. Это форма аренды, меняется способ управления — это всё. Способ управления будет изыскан тот, по которому будет принято решение комиссии. А недвижимость и сам объект остаются вверенными государству в полном объёме. Храм отдаётся на 49 лет в аренду. У церкви есть идея использования собора таким образом, чтобы он действительно окупал себя в плане коммунальных и прочих расходов. Какие проблемы там должны быть? Это искусственно раскачанный распиарный момент, он не выражает существа вопроса.
Вчера на заседании Высшего церковного совета Святейший Патриарх Кирилл достаточно определённо и ясно высказался, и мы надеемся, что это высказывание будет принято.


Руководитель Информационно-аналитического управления Синодального информационного отдела Русской православной церкви Вахтанг Кипшидзе сослался на заявление Святейшего Патриарха в ответ на вопрос о возможных вариантах разрешения противоречий, но отметил, что этот вопрос с совместным ведением, возможно, будет обсуждаться.
---//---


Давайте разбираться.

Не будем заострять на том, что Исаакиевский собор никогда не принадлежал РПЦ и, даже никогда не находился в ее ведении. Только лишь в 1917 - 1928 гг собор был передан "двадцатке", общине прихожан (но не религиозной органицации), которая мигом довела здание до безобразного состояния и вернула государству.

Меня задели фразы о том, что, де мнение горожан (явно необразованных, не понимающих детали, что следует из контекста) просто не учли - вот они и возмутились.
А мудрая федеральная власть нашла очень "новый"  выход: государственно-конфессиональное партнерство.

Напомню, что недавно некто Милонов назвал нынешние церковные службы в соборе "крепостным театром, потешалками для тех, кто сюда приезжает на экскурсионных автобусах", чем он унизил достоинство и сотен прихожан
(пресс-конф. Милонова 12.02.17), и музейщиков, и горожан вообще.
Лайф в вышеприведенной публикации поступил хитрее. Просто промолчал о действительности и донес публике лишь обсуждаемое (пока) "свежее" решение, услужливо приписав его федеральным властям.
Aleksi_2_

А разве не было и нет до "свежего решения федералов" в Исаакиевском соборе государственно-конфессионального партнерства, соработничества?
Врать-то
(по-умолчанию) зачем?



Вот, например, что мне пишут, вспоминая Святейшего Патриарха Алексия Второго :


alsiss: "...Вы знаете; на первой службе в 1990 году, тогда еще митрополит Алексий сказал; "я думаю, совместное использование собора, это то, о чем можно задуматься"..."

Вот это и есть "точка отсчета" начала соработничества музея и СПб Епархии РПЦ МП.

И с той поры минуло много лет и свершилось много знаменательных событий в этом направлении.



Да взглянем, хотя бы, на опубликованный и разошедшийся по сети да СМИ документ, разработанный под Пастырским руководством Митрополита Владимира (Котлярова):


Vladimir_Опубликовано документ №1.
Соглашение СПб Епархии РПЦ МП с ГБУК музей-памятник "Исаакиевский собор" от 09.09.2010г. Действующее.

А ведь это Соглашение - далеко не единственное.

Достаточно поднять бумаги.
Что в самом музее, что в канцелярии СПб Епархии.
И всё откроется!

Надо только чуток повнимательнее рассмотреть вопрос.
Или у корреспондента Лайф именно так задача не стояла?
И всё станет предельно ясно:

О какий еще "новых" принципах государственно-конфессионального партнёрства можно говорить и писать, "позабыв", очень многие замечательные шаги по сближению церковно-приходского и светского, наработаный бесценный и уникальный в новейшей истории опыт сотрудничества музейного сообщества и клира?
Притворно "не замечая" проторенную дорогу, тем самым попирая Светлую Память патриарха Алексия Второго (Ридигера) и Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира (Котлярова)?


Ведь это же очевидно:

Варсонофий Судаков (кто есть не только владыка епархии, но и управляющий делами всего Московского Патриархата РПЦ - чиновник, по величине могущества "в делах мирских", возможно, даже более значимый, чем предстоятель) сотоварищи в великой богомерзкой гордыне решили разорвать светлые узы подлинного соработничества ("принципы государственно-конфессионального партнёрства", в терминах Лайф), попутно облив грязью, посредством лжи умолчания, память Великих Подвижников-Исповедников, кропотливо и много лет выстраивавших конструктивные отношения светского и церковно-приходского в Граде на Неве.


А вот как описывает былое, складывавшиеся традиции соработничества мой друг Елена, сотрудник музея:
the_morning_spb ...Мне жаль ушедшего времени и ушедших порядков. Складывались традиции...
Вспоминаю, как о. Георгий Минаев никого не забывал - каждому маленький букет, вспоминаю, что именно эти вербочки были для меня самыми-самыми...
На наш престольный праздник митрополит приглашал на трапезу - и не высокое заоблачное начальство, а нас, рабочих лошадок. У меня даже фотография есть!!!)))))

И мне тем более было удивительно, что протоиерей Сергий Иванович Куксевич, знающий всё о подвижнических трудах Митрополита Владимира по части соработничества епархии с музеем Исаакия, один из самых влиятельных чиновников СПб епархии, "серый кардинал", как его называли еще во времена предыдущего руководства, сохранивший многие свои позиции в команде Судакова, не только не поправил своих нынешних заединщиков, но и вовсе просто ошеломил:

Зачем в Кремле заговорили про Исаакий. В Кремле и Смольном поспорили из-за Владимира Путина: согласовывал ли президент передачу Исаакиевского собора РПЦ. 17.02.2017. Ксения Клочкова, «Фонтанка.ру»

«Богу – Богово, кесарю – кесарево. Есть федеральный закон, который подлежит исполнению, при чем здесь согласования?» – сообщил «Фонтанке» секретарь епархиального управления отец Сергий Куксевич и посоветовал не раздувать из подобных сообщений громкие истории.

Почему такой опытный царедворец сделал столь неосторожное публичное заявление остается только гадать. Однако люди, интересующиеся российским "византизмом власти" и, вдобавок, имеющие представление об истории принятия закона "о церковной реституции" (равно как и о многолетней уже "битве за Исаакий") наверняка сделали вывод о том, что в вопросе о пресловутом "тандеме", применительно к текущей ситуации, Кускевич сделал "ставку" не на Владимира Путина.


---//---


Да, про слова Пелина, представлявшегося Лайф от СПб епархии (тот самый, нахамивший Пиотровскому).

Это, конечно, омерзительно, про 2-х нардепов. Опять унижать людей. Тем более народных депутатов, унижая, тем самым, еще и и их многочисленных избирателей.
Да и не психиатр Пелин. Как знать, кто еще в здравом уме, а кто - в угаре безумия.
Вот нынешний предстоятель РПЦ МП (о чем тоже Пелин помянул) сказал давеча, что зерно раздора и людское смуты (вопрос о передаче Исаакия) является "символом примирения народа". Не думаю, что таковое будет принято всем обществом, как утверждает Пелин...

Еще тезис имярека, - про общественность-необщественность.
А с этими протестующими людьми как быть - они тоже сумасшедшие (по Пелину)?
Помимо соб-но трудового коллектива музея (а также, директора Бурова, зам.директора Квятковского и 3-х именитых сотрудников, отдельно), выступили еще очень многие известные персоны и организации: Пиотровский, Аракчеев (Исполнительный Директор Союза Музеев России), Гусев (Русский Музей), Левыкин (Директор Государственного исторического музея), Говорухин, Шолохов (зам.председателя Комитета по культуре ГД РФ, Директор государственного заповедника М.А. Шолохова), Даниил Гранин, Союз Музеев России, Международный Совет Музеев и не только...

И, наконец, тезис Пелина про "бережное" отношение нынешнего епархиального начальства к культурному наследию. Слово и дело. Оно же и про нынешнее "соработничество". В понимании Судакова и его назначенцев.  Друзья пишут (навскидку, 2 свежих сообщения):


alsiss: "Вы слышали Бурова?
Реставрация проведена обалденная… Если в 50-е, консрервировали, то по нынешним возможностям реставрируют, при чем лет на сто вперед. Поэтому я и говорил, что лет десять точно не будут вкладываться.
И предлагаю почитать слова ПК (прим.- патриарха кирилла).
Про "Текущию реставрацию". Т. е. обслуживание.
Вы представляете что значит открыть большие двери зимой?
Это же выхолаживание собора…
начхать всем, надо провести Крестный Ход.
У нас климат особенный…
Вот так и будет все проходить в "лапах" РПЦ.
А ничего (они) не ломают…
Ничего не было…
Блеф…
Во славу Божию…
Как любят говорить…"


borodinaelena: "Передача Собора в безвозмездное пользование РПЦ приведёт к прекращению музейной деятельности, так как она не относится к уставной деятельности церкви."
Поминая Смольный Собор: как только передали РПЦ, в том числе и все ком. услуги, Мухин сразу отключил СВЕТ и ОТОПЛЕНИЕ!
Свет только на богослужения, отопление минимально, чтобы не околеть!
Можно только представить, как ВСЁ начнёт рушиться при несоблюдение температурного режима такого здания...
При увольнении сотрудников, Мухин у ВСЕХ собрал номера телефонов, для дальнейшего контакта и трудоустройства...
Но мне лично известно, что Мухин так никогда и никому не перезвонил до сих пор!
Сейчас в Смольном открыт только правый боковой вход. Упадок и запустение надвигаются неумолимо..."


---//---

Ранее по теме (обоснование):
Богу нужна недвижимость или любовь? Брёвнами или рёбрами строится Храм? Исаакий, как маркёр...
А что происходит в Питере? Исаакиий как духовная скрепа, сакральная ценность и маркёр умонастроений
Святыни Октября 17-го названы преступлением. А что товарищ Зюганов? Ужели уже молча сидит на параше?



Продолжим про Виталия Милонова применительно к духовности и канве новейшей истории. Начало тут: Люди ушедшие и оставшиеся. Немного о духовности и морали, применительно к Виталию Милонову. Понятия не имею, к каким высотам медленно и кропотливо уже много лет (см. интервью в предыд.части) добрые покровители из РПЦ МП, некоторые влиятельные политики и силовики двигают этого честолюбивого юношу, еще в 2012-м году вдруг резко выступившего против претендовавшего на пост президента РФ Навального. Он - небогат, судя по декларации о доходах:

Самые богатые и бедные депутаты ЗакСа. 20.04.2016.

"...Плохи дела и у самого известного депутата ЗакСа – Виталия Милонова: доход его уменьшился с 3,4 до 2 млн рублей.
А вот супруга депутата Ева Либуркина, работающая в МО «Красненькая речка», доход свой, напротив, увеличила: с 64 тысяч до 8 млн рублей. Это произошло благодаря продаже квартиры у Мариинского дворца, в переулке Антоненко, известной по скандалам с протечками.
Сам же депутат, согласно документу, купил два автомобиля: хваленую «Ладу Весту» (парламентарий сообщал, что из патриотических соображений пересаживается на отечественное авто) и импортный "Мерседес Бенц" (новый автомобиль стоит более 2 млн рублей).
Кроме того, он обзавелся половиной квартиры в 42 квадратных метра.
Все так же он владеет садовым участком, участком под жилищное строительство, недостроенным домом и мотоциклом.
Недвижимого имущества за рубежом Милонов не задекларировал.
«В моей декларации нет ничего интересного. Машину я давно собирался покупать, еще по старым ценам удалось. На ней теперь жена ездит. Половину квартиры получил в наследство от тетушки. А доход увеличился в прошлом году за счет продажи автомобиля. Сейчас я живу только за счет зарплаты в ЗакСе», – объяснил Милонов..."

Блогеры охотно обсуждают возможные варианты развития событий, в связи со складывающейся нынче ситуацией (прим. по мотивам «Киселев бросил Милонову мощную черную метку...». 20/02/2017.).

«Ржака будет, если Милонов сейчас с перепугу рванёт в Амстердам, где начнёт рассказывать, как в фашистской России ему запрещали геем быть»,пишет Михаил Авринский в Твиттере.

Почему именно в Амстердам Авринский отправляет Милонова - неясно. Сам имярек говорил про Эстонию, где дачка у родственников, да про Финляндию, куда он "не смузи ездит покупать". Плюс очевидный вариант "по умолчанию" - Израиль (жена-еврейка, что он сам подчеркивает при первой возможности). Еще вариант, как выясняется - Кипр.

Хорошо иметь домик в кипрской деревне. Нина Петлянова. 02 марта 2016.

А также тестя – поэта и госслужащего, – который может его купить на скромную зарплату.


Виталий Милонов подготовил законопроект, который разрешит городским депутатам не обнародовать источники доходов на дорогие покупки. По мнению парламентария, поправки, которые в ноябре прошлого года Госдума внесла в ФЗ № 184, позволяют народным избранникам такую вольницу, а он просто привел местное законодательство в соответствие с федеральным. Скандал разразился нешуточный, и Комитет по законодательству, которым Милонов и руководит, выступил с разъяснением, что их начальника неправильно поняли.

Пока подчиненные Милонова пытаются растолковать, чего же на самом деле добивается их депутат, "Новая" выяснила, есть ли что скрывать великому гееборцу.


Почти вторая родина

Кипр постоянно присутствует в жизни Виталия Милонова. По его личному признанию, он там отдыхает каждый год. Это видно и по новостям. Именно с кипрских берегов, например, он посылал проклятья "ярмарочной стриптизерше" Мадонне, оттуда же неоднократно выходил в эфир с комментариями.

По словам Милонова, он хорошо знаком с кипрским митрополитом, с которым часто общается "по религиозным вопросам". Есть у него и доступ к вершинам светской власти острова. В июне 2014 года СМИ распространили информацию: "Депутат Заксобрания Петербурга Виталий Милонов провел рабочую встречу с президентом Кипра Никосом Анастасиадисом". Немного, конечно, странная формулировка – депутат регионального парламента проводит встречу… с президентом другой страны. Как-то не вяжется с традиционными дипломатическими стандартами.

Но, вероятно, влияние депутата и правда велико – он ведь не просто поговорил с президентом о духовной близости наших народов. Он договорился построить на острове храм Русской православной церкви, и правительство Кипра подтвердило гарантии выделения земельного участка под строительство.

Год назад депутат выступил с предложением создать в России государственную туристическую компанию. Комментируя свою инициативу, он, в частности, сказал: "Эта компания может взять на себя магистральные направления – Кипр, Греция, страны Малой Азии, Средиземноморье и другие". Кипр – магистральное направление. Хотя по статистике до нынешней осени тройка самых популярных у россиян стран была неизменна: Турция, Египет, Греция.

Впрочем, увлечение Кипром – вещь ненаказуемая. Мало ли у людей пристрастий. Однако, как выяснилось, есть у семьи православного депутата на острове и материальный интерес.


Сашины виллы

Рассказывая о своем отпуске, Виталий Милонов недавно заявил следующее: "Мы с семьей ездим туда практически каждый год. У нас там живет крестный, у которого мы и останавливаемся".

Может быть, крестный и правда существует, но останавливается семья депутата, похоже, не у него.

У жены Виталия Милонова Евы Либуркиной (в далеком прошлом – пресс-секретарь "Молодых христианских демократов", до 2011 г. член горизбиркома, сейчас занимается детьми и домом) есть папа, Александр Григорьевич. Он же Саша Либуркин, так он сам себя называет в соцсетях, несмотря на возраст: писатель, творческая личность, автор сборника рассказов "Жениться на англичанке".


В одном неформальном справочнике питерской богемы о нем пишут так: "В Петербурге есть уникальный человек, который уже 18 лет ходит практически на все поэтические выступления. Зовут его Саша Либуркин. Поэты всех возрастов хорошо знают этого человека, бесконечно и бескорыстно преданного поэзии, знаменитого тусовщика-любителя".

Саша Либуркин не пропускает ни одного литературного мероприятия, побеждает в конкурсах неведомых широкой публике литературных журналов и проектов. Состоит в творческих клубах. В литературном мире он известен хорошо, и его порой специально приглашают на мероприятия, чтобы повысить их статус.

Взгляды Александра Либуркина, судя по его персональным страницам в соцсетях, куда шире и гибче, чем у неистового зятя. Казалось бы, человек такого типа и карьера чиновника абсолютно несовместимы.

Но Александр Григорьевич Либуркин состоит на службе в Муниципальном образовании "Красненькая речка", вотчине своего зятя Виталия Валентиновича. Именно этим МО Милонов руководил с 2005 года, и именно отсюда отправился депутатствовать в ЗакС. Эта та самая "Красненькая речка", откуда с величайшим скандалом была избрана в Совет Федерации Валентина Матвиенко.

Известно, что "Красненькая речка" – один из самых богатых муниципалитетов в городе, живет, в частности, за счет депутатской поправки Виталия Милонова. Сколько зарабатывает муниципальный чиновник Либуркин в должности ведущего специалиста социального отдела, официальных сведений нет – на сайте МО в разделе деклараций о доходах есть данные только о главе администрации, его заместителе и главном бухгалтере. Но общегородской уровень зарплат в других МО – слезы, а не деньги. И даже в таком райском месте, как Красненькая речка, специалист его уровня, даже со всеми премиями и надбавками не может получать намного больше 40 тысяч рублей в месяц. Официально.

Однако, как удалось выяснить "Новой", некто Alexander Liburkin приобрел на Кипре виллу в деревне Лиопетри, округ Фамагуста. Договор продажи № 488/2011 виллы 27 зарегистрирован на имя Александра Либуркина в земельном департаменте Кипра 2 сентября 2011 года.

Сразу скажем, вилла – не дворец. Построена в 2005–2006 годах, двухэтажная, площадью около 150 квадратных метров. Землицы – три сотки. В доме три спальни, три ванных комнаты, большой зал. Во дворе барбекю, место для паркинга с навесом. Стоимость виллы легко узнать, поскольку сейчас этот дом выставлен на продажу. На кипрских сайтах его оценивают в 140 000 евро, а на русскоязычном сайте http://allcyprusrealty.ru/work/objects/5728/ru данный объект выставлен уже за 181 950 евро.

Саша Либуркин, при всем уважении к его литературным талантам и чиновничьим способностям, вряд ли мог сам купить себе домик на Кипре. Так что можно предположить, что это семейное гнездо или дача.

Если сравнить фотографии интерьеров выставленной на продажу виллы и фотографии семейного отдыха на Кипре, выкладывавшиеся Евой Либуркиной в социальных сетях, то сходство внутри и снаружи поразительное. Даже котики семьи Милоновых – а их как минимум три – резвятся в интерьерах и на фоне мебели выставленной на продажу виллы. Конечно, все это может быть чередой удивительных совпадений.

По словам обитателей соседних домов, владельцем виллы действительно является русский – некий Александр, работающий "на правительство РФ". Как рассказали соседи, вместе с виллой он купил себе дорогой автомобиль Mercedes и мотоцикл Harley-Davidson и периодически приезжал пожить с семьей. Соседи также рассказали, что дом выставлен на продажу несколько месяцев назад, при этом владелец уже купил себе новую виллу в более престижном и дорогом районе Agia Thekla, у моря. Эту информацию нам подтвердил и агент, занимавшийся продажей виллы.

По словам юристов, новая вилла еще не зарегистрирована на Александра – это достаточно долгая процедура. Стоимость нового кипрского дома оценивается местными специалистами по недвижимости в 170–190 тысяч евро.

Район более престижный, плюс имеется собственный бассейн. Во дворе новой виллы не раз можно было видеть автомобиль марки "Пежо", который может быть зарегистрирован на Еву Либуркину. Но так как в декларации за 2014 год (сведения о доходах депутатов в 2015-м будут обнародованы только через полтора месяца) ни Милонов, ни его жена ни о каком пежо не сообщали, то скорее всего им просто дали покататься добрые люди. Потому что, по словам соседей, именно на этой весьма скромной машине и перемещается по острову семья Либуркина – Милонова во время отпуска.

Фамилия Либуркин – довольно редкая на Кипре, поэтому поиск среди местной недвижимости позволил выявить еще и квартиру в городе Пафос, которая записана на Софию Либуркину. Мы не можем ручаться, что это та же самая Софья, у Александра Либуркина есть брат Павел, у которого, в свою очередь, есть дочь София – кузина Евы. Опять же никаких особых роскошеств, стоимость апартаментов – 80 тысяч евро или чуть больше.

Странная скромность

"Не нужно стесняться своей недвижимости", – заявил Виталий Милонов в 2013 году, когда разгорелся скандал вокруг американского дома депутата Госдумы Владимира Пехтина. "Надо было просто заявить эту недвижимость", – отметил Милонов и удивился, на фига вообще покупать что-то Майями, где сыро и преступность. Также он не преминул сказать, что не следует предавать интересы армянского народа и покупать недвижимость в Турции, а в Италии налоги высоки.

В феврале этого года вспыхнул скандал вокруг российского имущества депутата. Тогда руководитель петербургского отделения Фонда борьбы с коррупцией Дмитрий Сухарев сообщил, что депутат владеет земельным участком площадью 1100 квадратных метров и домом в поселке Стрельна, а также квартирой возле Исаакиевской площади в 107 квадратных метров. По мнению Сухарева, стоимость приобретенного имущества существенно превысила официальные доходы семьи Милонова.


Депутат в ответ назвал обвинения глупостью, мол, заявленные цены на недвижимость завышены, ему стыдиться нечего, а деньги на все свое имущество он накопил не за четыре года госслужбы, а за всю жизнь.


Если все действительно так и Виталий Милонов, как он сам говорит, в вопросе зарубежной недвижимости "очень либеральный человек", к чему же такая скромность в кипрской истории? Не проще ли было рассказать о том, что любит он православный Кипр всем сердцем и потому обзавелся там еще одной дачей? Тем более что стоимость вилл на Кипре вполне сопоставима с ценой петербургской недвижимости депутата.

Подтвердить или опровергнуть приведенную в статье информацию легко. Будет лето, Виталий Милонов вновь повезет семью на Кипр.


P. S. Право на ответ


Виталий МИЛОНОВ, депутат Законодательного собрания Петербурга:

– Это глупость – то, что вы опубликовали. Я даже читать до конца не стал. У вас была задача не журналистское расследование, у вас была задача вызвать определенную политическую активность. Вы со своей задачей прекрасно справились. Вы опубликовали набор информации, который подталкивает читателей к определенным выводам.

Я не должен перед вами оправдываться. Как депутат я каждый год подаю декларацию о своих доходах и о том, какое имущество и недвижимость у меня есть. Эти декларации тщательно проверяются. О том, что есть в этих декларациях, я готов отвечать. А о том, чего нет, – почему я должен отвечать?

У меня есть много родственников. Найдите еще кучу моих родственников, и у них еще много чего найдется в разных местах, где я даже ни разу не был.

А о том, что я – член прихода кипрской церкви, о том, что я действительно много лет уже теснейшим образом связан с кипрской церковью, поддерживаю отношения с кипрским митрополитом, давно известно. Именно по этой причине я каждый год бываю на Кипре.

Где и у кого я останавливаюсь на Кипре – вас абсолютно не должно касаться. Я мог бы даже вам ответить, но я не считаю необходимым. Это моя личная жизнь. Почему вы лезете в мою личную жизнь? Какое вы имеете право, в конце концов? Останавливаюсь я у родственников или в гостинице – какая вам разница? Я же не спрашиваю, где вы останавливаетесь. Каждый человек имеет право на частную жизнь. Этот вопрос некорректен, поэтому я отвечать на него не буду. Он не касается моих служебных полномочий. Если у вас есть вопросы по моей депутатской работе, если у вас есть вопросы к моей декларации – пожалуйста. Но не этот.


P.P.S. Пояснения не убедили. Наоборот, придали особое звучание таким вот, например, материалам:

«Предвыборные» миллионы депутата Милонова. 16.12.2013.


"...Миллионы депутата Милонова, о которых вскользь упомянул его коллега «яблочник» Михаил Амосов, действительно были выделены из бюджета Смольного для покрытия расходов благотворительной организации самого цитируемого парламентария Петербурга. Почти 12 млн руб. было израсходовано на продуктовые наборы, которые раздавались аккурат перед выборами в декабре 2011-го и марте 2012-го годов. При детальном рассмотрении у "Фонтанки" возникли вопросы к документации "Православного мира".

Общественная организация депутата петербургского ЗакСа Виталия Милонова только в 2012 году получила 9 миллионов 640 тысяч рублей из городского бюджета. С таким заявлением выступил в начале декабря в эфире городского телеканала член политкомитета партии «Яблоко» Михаил Амосов. Однако на разоблачительные подробности «яблочник», как ни просила «Фонтанка», не решился.

В комитете по социальной политике Смольного отпираться не стали: «система субсидирования социально направленных общественных организаций» существует, и уже давно. Алгоритм построен таким образом, что общественные организации получают субсидии «постфактум»: сначала они должны сделать что-нибудь хорошее, потом документально подтвердить понесенные расходы и обратиться с заявкой в соответствующую структуру.  Принципиальное условие - «что-нибудь хорошее» должно быть социально ориентировано.

Депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга от «Единой России» Виталий Милонов в беседе с корреспондентом «Фонтанки» подтвердил, что является соучредителем РОБО «Православный мир»...."

С этой недвижимостью, в общем, дело пока такое: Прокуратура проверит информацию о кипрской даче Милонова, зарегистрированную на его тестя. Ждем новостей.



Вчера был скорбный день.zshisn1

Стало известно о кончине архимандрита Кирилла (Павлова) – одного из самых почитаемых старцев Русской Церкви.

Умер автор «Русофобии», знаменитый академик-математик Игорь Шафаревич.

Скоропостижно скончался постпред России при ООН, блестящий дипломат Виталий Чуркин.

Вечная Память да Царствие Небесное.


Но жизнь продолжается...

Сегодня про Виталия Милонова применительно к духовности и канве новейшей истории.
Написано немало.
В частности, "по-поводу" писал и я и не я:

Так называемый крестный ход вокруг Исаакиевского собора, как недешевый политический пиар?
Краса и гордость всех крестных ходов в Санк-Петербурге Виталий Милонов в куртке от Дольче и Габаны.
Епархиальное действо вкруг Исаакиевского собора, политический пиар Милонова и реакция общественности.
Милонов промахнулся. Жена-еврейка - это не аргумент. Посольство Израиля сделало Заявление по-поводу.
Дьякон Василик и Ко готовят новые еврейские гетто, концлагеря и ГУЛАГ в России?
Браво! Это и по-мужски, и по-справедливости: Вишневский не принял извинения Милонова.

«Киселев бросил Милонову мощную черную метку...». 20/02/2017.

Почему тележурналист Мамонтов потребовал отставки вице-губернатора Кичеджи. 10/06/2013.
Охотники на педофилов во главе с Виталием Милоновым поймали очередную жертву, которой оказался человек, приехавший на служебном автомобиле вице-губернатора Василия Кичеджи. Но главный скандал оказался не в этом...

Милонов: В отличие от либеральных хомяков в Финляндию езжу не смузи покупать. 14 Февраля 2017.

Всего и всеми понаписано про имярека, разумеется, очень много больше, мы ж этим ограничимся.
Однако, мне представляется и разумным, и совершенно необходимым дать слово самому "фигуранту", дабы внимательный читатель мог самостоятельно оценить и разделить слово и дело, заявленное и исполненное, правду и ложь. Сыскалось объемистое интервью (даю с сокращениями, применительно к духовности и морали):



.............................

- Как вы пришли к Богу?

- Бог меня к себе привел.

- Как это произошло?

- В 1998 году, когда я решил баллотироваться в депутаты Законодательного собрания против Вадима Тюльпанова, так получилось, что меня окружали люди, ассоциировавшиеся с РПЦ.
Это не пересказ одной из повестей отца Тихона Шевкунова, а мой личный опыт. Так получилось, что все люди, которые мне нравились, принадлежали к церкви.
Я до этого долгое время был баптистом. Я не скрываю, что с 1991 года принадлежал к церкви евангельских христиан-баптистов и считал, что это мое. Я очень благодарен этим людям, потому что если бы не эта церковь, то, возможно, в те годы я продолжил бы свою деятельность в рамках той эпохи и того этапа развития страны, который назывался этапом становления рыночной экономики со всеми минусами.


- Почему баптисты?

- Просто жена моего лучшего друга нас привела в эту церковь. Это такой детский сад для христиан.

- Протестанты, наверное, имеют другое мнение.

- Безусловно, это моя личная точка зрения. Я уважаю протестантов и считаю их братьями. Мне лично протестантизм дал начальное знакомство с христианством.
Именно благодаря этой церкви я стал задумываться о вопросах веры и перестал делать такие вещи, которые я сейчас могу назвать очень-очень-очень неправильными.


- Например?

- Это очень неправильные вещи, и об этом говорится только священнику на исповеди.
Я рад, что тогда нашел правильный свет, но со временем начал понимать, что чего-то не хватает.
Вся глубина русской веры открылась для меня только в православии.
В 1998 году отец Юрий Мазур крестил меня в церкви Святителя Петра у Московского вокзала. Тогда у меня не было денег даже заплатить за крестины.


- Вам очень дорог Андрей Кураев. Почему именно он?

- Есть люди, мнение которых для меня является крайне авторитетным.

- Его мнение часто отличается от мнения иерархов церкви, он имеет свою позицию. В том числе по последним громким историям.

- Я так не считаю. Я не знаком с иерархами, но мне кажется, что отец Андрей говорит то, что некоторые не говорят. Я практически уверен, чуть-чуть зная нашу православную кухню, что это практически невозможно, чтобы отец Андрей говорил то, против чего возражает предстоятель.

- Что значит «некоторые не говорят»? То есть в церкви не все могут позволить себе говорить то, что думают? Опасаются чего-то?

- Самое неправильное, что я могу себе представить, – попытаться что-то объяснять про церковь, не имея на это право. Если говорить о своем впечатлении – в церкви нет такого, что они боятся. Просто есть прекрасные священники, которые великолепно читают проповеди и разговаривают с прихожанами, но не умеют общаться со СМИ. Есть люди, которые не умеют перевести наши церковные убеждения на язык общества потребления.
.............................

- Итак, 1998 год. Вы уже активно занимались политической деятельностью.

- Начинал я политические опыты еще в партии свободных демократов Марины Салье. Там у меня произошло первое разочарование в светлой идее демократии. Затем были Христианско-демократический союз Виталия Савицкого и молодые христианские демократы.

- На выборах 1998 года в Законодательное собрание вы шли в команде Старовойтовой.

- Да. Известные события ноября – убийство Галины Старовойтовой – нас полностью обескровили.

- Я помню, как в ту ночь мы встретились возле ее дома на канале Грибоедова.

- Я тогда не понимал трагедии, которая постигла всю Россию. Когда мне начинают ставить в упрек, что я был помощником Старовойтовой, а теперь - в партии власти... Тогда была убита перспектива нормальной демократической партии в России. Партия в России всегда базируется на сильной личности. Поэтому порочный вопрос, в какой партии был бы я, будь жива Галина Васильевна. В России, наверное, была бы совершенно другая политическая система. Такую партию могла сделать только она.
.............................

- Вскоре после тех выборов вы оказались помощником Тюльпанова. Как вы пришли к нему?

- Я не скрывал, что поддержал его тогда во втором туре. Ко мне приехали два эмиссара. Представители «Яблока» и Тюльпанова. Мы познакомились, и он произвел на меня нормальное впечатление. Могу сказать как на исповеди, что никаких финансовых договоренностей у меня с ним не было. Просто он мне понравился как человек. Он предложил мне стать его помощником, и я смог сдержать свои обещания перед избирателями. Вадим Альбертович тогда помог отстроиться церкви, где я несу послушание.

- Тот шаг радикальным образом сказался на политической карьере. Помощник депутата, муниципальный депутат, депутат Законодательного собрания и председатель ключевого комитета.

- Да, только сперва после уличной демократической вольницы мне было очень сложно работать у Вадима Альбертовича. Тогда зарплата помощника депутата не позволяла на нее жить, и иногда я подрабатывал на выборах.
.............................

- Дума занимается такими любопытными законопроектами, типа запретить чиновникам и депутатам иметь недвижимость за рубежом. Как это скажется на борьбе с коррупцией?

- Никак. Никак не скажется. Потому что будут доверенные лица иметь недвижимость за рубежом. У моей семьи, моей тёти и дяди - дача в Эстонии, которая с советских времен в Усть-Нарве у них. То есть если бы у меня была дача в Эстонии, то я бы не мог дачу в садоводстве в Эстонии оставить у себя. 6 соток.

- Либо депутат, либо продавай.

- Ну а зачем? Вот если человек будет иметь возможность легально об этом сказать, то пусть он говорит легально. Это вопрос, который лежит в плоскости политики, а не в плоскости борьбы с коррупцией.

- Но стало слишком много вопросов, которые лежат в плоскости политики. Вот еще один: родственникам нельзя быть депутатами.

- Согласен. Но обсуждают его федеральные политики. Я являюсь региональным политиком и таким правом не наделен.
.............................

- Духовная общность – хорошие слова. Но тут важен некий нравственный пример. Я имею в виду, что события последних месяцев заставляют задуматься - а где он.

- Событий не стало больше. Есть такой парень, Леша Навальный. Я считаю, что это человек, который угрожает государственной безопасности страны.
Я не понимаю, почему наши спецслужбы утратили желание заниматься государственной безопасностью.


- В чем угроза и как они должны им заняться?

- Да впрямую заняться. Это человек, который готовит государственный переворот.
Вычислить, доказать и соответствующим образом поступить.
Есть у него такая компания – «Добрая машина правды».
Это злая машина вранья.
Их главная задача – любое имевшее место недоразумение, происшествие, связанное с церковными деятелями, с представителями партии «Единая Россия», максимально тиражировать, подавать под правильным углом и делать так, чтобы у людей складывалось мнение, что церковь - это не моральный институт. Одновременно с этим идет жуткое сопротивление и либеральный визг по поводу преподавания основ православия в школе.
Это все взаимосвязано.
Церковь – это не просто общественная организация, о которой можно судить по поведению ее руководителя.
В церкви нет руководителя.
В церкви руководит человек, который только наполовину являлся человеком.
Наш патриарх является первым среди равных.
Это показывает, что священники в РПЦ те же люди, которые, как и в синагоге, и в движении кришнаитов, есть разные. Они есть везде. В Священном Писании написано, что все люди имеют свои недостатки. Вы думаете, что раньше не было аварий с участием священнослужителей?


- Я что-то не встречал у Навального выпадов по РПЦ. По «ЕР» – да.

- Это другое направление той же самой кампании. Кто-то отслеживает единороссов: сел в «Бентли» – надо сфотографировать и показать. Или почему патриарх сербский ездил на трамвае, а патриарх Кирилл – на «Мерседесе». Такие, как Навальный и его последователи, – дай им возможность, подорвут патриарха Кирилла и будут рады. Патриарх сербский ездил на трамвае, потому что хозяева Алексея Навального разбомбили его страну. Оттяпали лучшую часть страны и отдали бандитам.

- Атеисты – это идиоты (это из ваших высказываний)...

- Нет.

- Вы говорили об этом на одной из радиостанций.

- Я говорил, что если люди хотят показать, что они идиоты, – не надо им в этом мешать.
Если люди проводят антиклерикальные митинги, унижают верующих – то они идиоты.
Потому что воспитанный человек – атеист, верующий – никогда не будет унижать человеческое достоинство и право на веру другого человека....

.............................


Окончание нашего скромного диптиха тут: Люди ушедшие и оставшиеся. Немного о духовности и морали, применительно к Виталию Милонову. Часть 2.



Оригинал взят у отца Валентина: kalakazo в Отошёл в Вечность отец Кирилл (Павлов)

"Царствие Небесное дорогому Батюшке!
Настоящий Русский человек во всей его полноте...
Как-то страшно стало от этой печальной вести, что в столь трудное время остаётся Россия без своего молитвенника, удерживающего. Словно к какой-то грани подвели нас этой кончиной.



Почти 14 лет старец беспомощно лежал на металлической кровати с подъёмными бортиками, не имея возможности даже повернуться на бок. Столько лет такие тяжкие страдания человеку святой жизни, почему, Господи? - от чего-то он своей едва тлеющей жизнью удерживал этот мiр, наверное... Теперь его не стало, нашего удерживающего... Тяжёлые предчувствия.
Молись за нас, всероссийский отче!"

P.S. Архимандрита Кирилла Павлова, как представителя "царского пути"
и трезвого духовного образа жизни,
много десятилетий противопоставляли
другому старцу Троице-Сергиевой лавры – архимандриту Наум-Сёнрикё - архимандриту Науму Байбородину.
Старец Кирилл десять лет пребывал на смертном одре,
тогда как старец Наум Сенрикё
чудил и продолжает успешно чудить
на всю матушку Россию...



Насчет параши, это новаторское звучание старого мема,  кое ввел в оборот ученый филолог дьяк Василик, кто не понял. Так вот.
Еще не успели рассеяться дымы от первого залпа:
Разрушительнее "Гаваны": Патриарх Кирилл назвал передачу Исаакия символом примирения народа... Не скоро рассеется, полагаю, ибо  назвать попытку передачи Исаакия РПЦ, суть - зерно, источник раздора и смуты, символом примирения, - это... "нетривиально". Не я один обратил внимание, к примеру: Сергей Шелин. Что общего у РПЦ и КПСС:

"...Патриарх Кирилл, следуя, видимо, принципу «тверже по существу, но мягче по форме», сообщил, что «передача собора в год столетия революции в России призвана стать символом примирения народа».
Вероятно, имеется в виду, что в прежнем своем виде, когда верующие в нем спокойно молились, а все прочие, заплатив за вход, безвозбранно его осматривали, Исаакий являлся символом народной розни. Тезис понятен, но не убедит ни одну из сторон..."


И вот уже последовал новый громобойный выстрел: Патриарх Кирилл назвал революцию 1917 года "великим преступлением". 19.02.2017, 13:25.

МОСКВА, 19 фев — РИА Новости. Патриарх Кирилл после богослужения в Храме Христа Спасителя назвал революцию 1917 года "великим преступлением" и призвал российский народ построить основанное на справедливости общество.

В 2017 году исполняется 100 лет революции в России. В февральско-мартовские дни 1917 года пало самодержавие, и власть оказалась в руках Временного правительства, а 25 октября 1917 года оно было свергнуто большевиками в Петрограде.

"Революция была великим преступлением. И те, кто обманывал народ, кто вводил его в заблуждение, кто провоцировал его на конфликты, преследовали совсем не те цели, которые они открыто декларировали. Была совсем другая повестка дня, о которой люди совсем даже не помышляли", — сказал патриарх

По его словам, почти каждый, кто совершал революцию, "пал жертвой последующих репрессий". Чаще всего, как считает патриарх, революционеры были теми, "кто проливал невинную кровь, кто пытал и мучил". В столетнюю годовщину революции патриарх призвал не игнорировать осмысление тех событий и не допускать их повторения.

"Из этих грозных событий столетней давности мы должны вынести очень важное заключение: мы должны своей добродетелью искупить свои грехи и грехи наших предков. Мы должны построить общество доброе, справедливое, где должны изживать грех из своей личной и общественной жизни…. Мы должны видеть скорбь другого человека", — заявил предстоятель Русской православной церкви.
---//---

Один известный заштатный дьяк тотчас отреагировал на фразу "Была совсем другая повестка дня, о которой люди совсем даже не помышляли", предположив что речь о потайной, очень нехорошей, националистической повестке лиц, издревле "варивших христиан в котлах" и, при первой же возможности, "выскакивавших с наганом из-за черты оседлости". Ну не знаю. Возможно всякое, но твёрдой аргументации тот дьяк пока не привел. Ждем.

Я же хочу обратиться к реалиям.
Ведь не секрет же, что миллионы россиян разделяют коммунистическое мировоззрение (КПРФ, Коммунисты России и не только). Краеугольным камнем этого мировоззрения являются события Октября 1917-го года.

Теперь, вдобавок к этому,  давайте, посчитаем, к примеру, сколько коммунистов состоят в Коммунистической Партии Китая.
События Октября 1917-го года для всех вышеуказанных "левых" - Святыня. Без преувеличения. Такая же, как и Святыни Христианских конфессий, Ислама, Иудаизма, Буддизма и т.д.
У всех - своя территория, своя земля.


Теперь же, глава одной из групп и конфессий (РПЦ МП) призывает считать Святыню "левых" - преступлением!
Нынешний предстоятель РПЦ МП хорошо подумал, прежде чем говорить подобное?
А завтра про кого он так скажет (возвращаемся к размышлизмам заштатного дьяка)?


А за "спорными" примерами заявлений этого же лица (нынешнего предстоятеля РПЦ МП) далеко ходить не надо:

16.06.2009. Мифология войны. НГ.

"...Накануне 68-й годовщины нападения фашистской Германии на Советский Союз в российских СМИ началась дискуссия о значении Великой Отечественной войны с точки зрения Русской православной церкви (РПЦ). Поводом послужили высказывания Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о том, что война была Божьей карой за преступления большевиков против Церкви...
В свете начавшейся кампании по борьбе с фальсификацией истории заявления Патриарха Кирилла приобретают особое звучание. Ведь вплоть до настоящего времени РПЦ никогда не заявляла о том, что война была наказанием Божьим.
Патриарх Сергий призывал верующих и неверующих бойцов Красной армии и флота сплотиться против агрессора, а вовсе не падать на колени и каяться в грехах.
Его преемники Алексий I и Пимен I подчеркивали подвиг советского народа в борьбе с гитлеровцами, а не прозревали в них карающую божественную десницу.

Зачем же сегодня понадобилось искать какую-то мистическую подоплеку в ходе исторических событий?
Патриарх Кирилл не первый, кто выступает с подобными заявлениями. Например, в январе с.г., когда отмечалась 65-я годовщина снятия блокады Ленинграда, клирик Санкт-Петербургской епархии Алексий Успенский назвал блокаду наказанием Божьим за революцию 1917 года.
С тем же успехом можно утверждать, что восстание Пугачева было карой за секуляризацию церковного имущества при Екатерине II, а вторжение Наполеона в 1812 году – наказанием за либеральные поползновения Александра I..."

---//---

Теперь вот события Октября 17-го оказывается - преступление.
А те, для кого они никогда не будут преступлением, а останутся Святыней, навечно?
Не знаю, почему о высказываниях про Октябрь 1917-го молчит Зюганов, молчит КПРФ.
Помимо интервью: Геннадий Зюганов: Совету безопасности и Путину есть над чем задуматься. Лидер КПРФ – о потенциале своей партии и политико-экономической ситуации в России в год столетия Октябрьской революции. 07.02.2017, вышедшего еще до спорных утверждений нынешнего предстоятеля РПЦ МП, ни про Октябрь 1917-го вообще, ни применительно к этим высказываниям, КПРФ позицию не заявляла.
Но вот Коммунисты России уже начали реагировать:

20.02.2017 г. Машковцев о лицемерных призывах религиозных деятелей.
(Михаил Машковцев, Секретарь ЦК КОМПАРТИИ КОММУНИСТЫ РОССИИ по идеологии)

Патриарх Кирилл на заседании Высшего церковного совета в Москве сказал:
«Возвращение Исаакиевского собора Церкви в год столетия революции должно стать символом примирения народа. Пришло время взаимного прощения белых с красными, верующих с неверующими и богатых с бедными».
В связи с этим очень кстати вспомнить стихи опубликованные в 1993 году, после расстрела "Дома Советов" и замены праздника Октябрьской Революции на "День согласия и примирения".

О примиреньи много говорится,
Ну, что ж, прикинем, с кем нам помириться:
Кто уничтожил Родину, предатель -
Пускай отныне будет нам приятель!

Кто ввёл страну в позор и разоренье,
Мы с тем сейчас подпишем примиренье!
Кто ни за грош врагам Россию продал,
Того и обласкаем всем народом!

Кто умертвил поля, заводы, шахты,
С тем побрататься надо брудершафтом!
Кто сделал прахом наши сбереженья,
Тому теперь – почёт и уваженье!

Кто, нас ограбив, стал миллиардером,
Да будет всем пожизненным примером!
Кто попирал мораль, закон и право,
Тому, как говориться, Честь и Слава!

Кто мог над стариками изгаляться,
Давайте будем теми умиляться!
Кто бросил юных в бойню иль в бордели,
Тот нам не враг, а друг на самом деле!

Кто «на ура» бросает нас в темницу,
С тем, наконец, пора объединиться!
Кто нас зовёт «отребием» публично,
Тому пожать спешите руку лично!

Кто расстрелял из танков Дом Советов,
Тому поставим памятник за это!
И все дела – и никакого чуда,
Свой поцелуй пошлёт Христу Иуда!


А вот дедушка Крылов когда-то писал:

«Ты сер, а я, приятель, сед,
И волчью вашу я давно натуру знаю;
А потому обычай мой:
С волками иначе не делать мировой…


< Дальше строка, за которую сегодня посадить могут. Не Крылова, конечно!>

Михаил Машковцев, Секретарь ЦК КОМПАРТИИ КОММУНИСТЫ РОССИИ по идеологии


---//---



Взял у многоуважаемого друга достопочтенного отца Валентина: kalakazo в Исаакиевский собор 19.0217

"В богослужении участвовали 12 тысяч человек: помимо петербуржцев - гости из Украины, Белоруссии, Сирии, Германии, США, Швеции, Канады, Индии, Польши, Сербии, Греции, Южной Кореи и Китая...."
отсюда

Достопочтенная borodinaelena о вчерашнем крестном ходе вокруг Исаакия:

"Дорогие мои! Наверное, мы даже и не понимаем, в какие "уникальные" времена живём... Ложь, абсурдная, уничтожающая, уничижающая всякую надежду, провоцирующая на запредельно-гневные эмоции...
Исаакиевский Собор, к сожалению, не может принять в настоящее время в свои стены больше 4 тысяч человек, пусть 5 тысяч, и очень тесно...
И цифры о 10-12 тысячах в Соборе-домыслы, основанные на расчётной вместимостям Собора.
В Соборе идут реставрационные работы, и практически четверть Собора отгорожена лесами.
Лавки: 2 у РПЦ, только они сегодня и работали!,
5 лавок у Собора, 3 свои, 2 арендные-были закрыты и несли убытки!
Это всё площади занятые.
Причастников было не больше 480 человек, выходили с 5 Чашами!
Согнали детей, было закуплено 300 роз, но все не раздали.
Раздавали и журнал "Небо", но люди брали по 2,3 или 4 журнала!
И 3500 штук- цифра условная...
Но самое отвратительное и унизительное, что на богослужение не пригласили Хор Исаакиевского Собора!
Хор собрал по крупицам и выпестовал о. Георгий, тот деликатный и доброжелательный человек, который и выстроил удивительное сотрудничество, соработничество с Собором!
И разрушение всего начал Шкредь, продолжил исаЕв. А исаЕв рачительный "хозяин", экономит даже там (Хор), где это не совсем прилично делать!
Да, собственно, о каком приличие я говорю, если во время крестного хода он позволил себе разговаривать по телефону- какие молитвы на ум могут придти исаЕву, если думать только о том, как "отжать" Собор и обмануть всех сотрудников Музея!
А пришла ли мысль светлая исаЕву и "колхознику" Варсонофию, что изменение температурного режима при открывании дверей в такую погоду катастрофически губительно для фресок. После 12 февраля Собору с трудом удалось выйти на нужный температурный уровень...
И ВСЁ, что было организовано внутри Собора, огромное спасибо сотрудникам Музея, а РПЦ, так пришли, натоптали, намусорили и ушли, убирать остался Музей, а также платить попрежнему за свет и отопление, уборку, обслуживание...
И рефлексия: и сколько же человек прошли крестным ходом?! А посмотрите веб-камеру, вместо того, чтобы читать лживую статистику СМИ.."
http://kalakazo.livejournal.com/1816546.html?thread=38825186#t38825186

vasilissa_prim:

"Подруга, которой настоятель, получивший разнарядку, велел пойти на крестный ход, сходила, отметилась. Вот что удалось от нее узнать. Учитывая неважнецкие погодные условия и непредсказуемость ситуации, большинство нагнанного люда пришло к окончанию литургии, плотно позавтракав дома.
Кроме того, моей знакомой и ее подельникам по участию в мероприятии отец-настоятель причащаться в Исаакие не благословил, он вообще не благословляет причащение "на стороне".
Так ли сяк ли причастников было совсем маловасто, что и немудрено: сгоняли не на литургию и причащение, а ходить вокруг собору.
Лет этой почтенной женщине около 60. С нею из прихода было подогнано еще 7 человек такой же православной молодежи. Я спросила, как она поняла все же, чему был посвящен крестный ход. Она смутилась и сказала, что ни она, ни подельники ее так сего для себя и не прояснили, а ходили по послушанию, исключительно.
Ей понравилась проповедь, которую сказал ХЗ кто, она не исключает, что може и ректор Духовной Академии, - тем, что тот поблагодарил Бурова за хорошую работу."
http://kalakazo.livejournal.com/1816546.html?thread=38824162#t3882416



"Хроники мракобесия" - это о государстворазрушающих тенденциях, нарастающих весьма стремительными темпами, о чем я написал в стартовой заметке тут А что происходит в Питере? Исаакиий как духовная скрепа, сакральная ценность и маркёр умонастроений. Мракобесы (применительно к ситуации), это публика, сама всячески раскачивающая "российскую лодку" и, мало того, обвиняющая во "всех смертных грехах" своих естественных опонентов. При этом мракобесы регулярно попадают в весьма конфузные ситуации и, что характерно, применительно к ним частенько срабатывают вводные, основанные на старинном принципе: «На воре и шапка горит».
Итак, о весьма существенных аспектах текущего момента в Питере снова говорит автор, раздумья коего я уже публиковал тут: Хроники деградации. Не только Исаакий. Историк Лев Лурье о дикой провинциализации Петербурга.
Итак, свежее интервью:



Лев Лурье о ситуации с Исаакием: Это неожиданное проявление разума. 18 февраля 2017.

История с возможной передачей Исаакиевского собора в пользование Русской православной церкви в очередной раз продемонстрировала, что местные городские вопросы петербуржцев беспокоят гораздо сильнее, чем общеполитические. Такое мнение в разговоре с корреспондентом «Росбалта» высказал историк и публицист Лев Лурье.

Широко процитированные слова анонимного источника в Кремле о возможном варианте совместного использования Исаакия церковью и городом историк назвал «неожиданным проявлением разума, которое уже редко случается».

По словам Лурье, проблема с передачей Исаакиевского собора РПЦ заключается в том, что в сильный социальный протест были вовлечены не только невоцерковленные, но и православные.

«Петербург — особый город. Здесь местные вопросы людей волнуют гораздо больше, чем общеполитические.
Сравните московские и петербургские демонстрации периода „снежной революции“. В Петербурге накал был значительно меньше.
Зато у москвичей не было ни башни Газпрома, ни 31-й больницы, ни Конюшенного ведомства, ни других историй, которые петербуржцы выиграли.
Исаакий стал для Петербурга болевой точкой. Если хотите раздразнить город, то продолжайте делать, что делаете. Это красная тряпка перед быком.
У нас ведь теперь целая серия событий получается: Исаакиевский собор, Европейский университет, Публичная библиотека, Музей истории города, Пулковская обсерватория»,
— сказал Лурье.

Кроме этого, могло сыграть свою роль и то, что сторонники передачи Исаакия РПЦ действовали чрезвычайно грубо.

«Вылезли никому не известные люди, исключительно грубые, которые набрасываются с оскорблениями на людей почтенных во всех смыслах — директора Государственного Эрмитажа Михаила Пиотровского и директора ГМП „Исаакиевский собор“ Николая Бурова.
Людей, которые защищают Исаакий, называют устроителями „майдана“, нарушителями общественного покоя, говорят, что их место у параши.
Такого тона в петербургской печати не было с 20-х годов прошлого века»
, — заявил Лурье.

При этом публицист отметил, что, по его информации, раскол по вопросу Исаакиевского собора существовал и внутри самой церковной общественности, а также среди чиновников Смольного и депутатов Законодательного собрания.

«Есть ощущение, что губернатор принял решение о передаче собора под нажимом. Существует взаимное недоброжелательство между так называемым „мордовским десантом“, то есть людьми, которые приехали в Петербург из Мордовии вместе с Варсонофием (митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский), и петербургскими клириками, у которых есть своя паства. Открыто говорить об этом духовенство боится. Но то количество компромата, которое оно готово предоставить средствам массовой информации, свидетельствует о глубоком недовольстве», — рассказал Лурье.



Писал недавно "Хроники деградации", даже некий цикл небольшой получился. Не то, чтобы тема исчерпала, но оказия приостановила процесс на время. А время не ждет, зовет обобщить происходящее в несколько ином "огороде", - на ниве мракобесия. "Хроники мракобесия", да. Название, как видите, не моё. Чего не скрываю. Написано уже немало. И умными людьми. Так что обобщаем, по большей части.


Оригинал взят у orfis_sakarna в Хроники мракобесия. Стихотворения. Политика. Виталий Фролов. "О демонах".

О ДЕМОНАХ

Печальный Демон - дух изгнанья
На доме украшал фасад
Уже сто лет хранил он знанья
Эпох познавших тлен и ад
Тех дней, когда орёл имперский
И Церковь царская была
Превыше всякой жизни светской
Когда хотела и могла
Религия согнуть любого
В бараний рог, свести в острог
Когда за оскорбленье Бога
Возможен был и суд и срок
Когда царизма злое бремя
Народ тянул, что было сил:
Он был воздвигнут в это время
И это время пережил.

Затем была эпоха смуты
Война и слёзы матерей
Итогом той годины лютой
Случился бунт, и кумачей
Отрезы натянув на палки
Ворвался в город новый быт
Святая церковь стала жалкой
Был старый миф почти забыт
И новый миф пришёл на смену
Как прежний зол и нетерпим
Ему и море по колено
И надо бы считаться с ним
Но Демон выше первомаев
Великих строек и фанфар
Он, в солнечных лучах играя
Смотрел на этот карнавал.

Потом опять война и голод...
Укрылся тьмою чёрных штор
Израненный блокадный город
Неисцелённый до сих пор.
Вокруг него рвались снаряды
Сирены вой и смерти стон
Резные рушились фасады
И мерный грохот канонады
Терзал холодный небосклон
Но даже при таких раскладах
Наш Демон выжил, уцелел
Средь тысяч расчленённых тел
и нескончаемого ада

Прошла война, ушло столетье
Настало время отдохнуть
И Демон после лихолетья
Устал и надо бы вздремнуть
Но если б знать, что это будет
Случится с ним после всего...
На крышу взгромоздились люди
и наземь сбросили его
К чему всё это? Нам на горе?
Чем людям он не угодил?
Он пережил волнений море
Но наши дни не пережил
Те демоны, и твари в рясах
Лишили город красоты
Воцерковленные скоты
И отставные пидорасы

Они несли свою мораль,
Стонали их тупые чувства
Им имя - Мразь, им имя - Тварь:
Они ж, "ценители искусства"
С подачи приказных чинов
Попов державных протокольных
Теперь их душеньки довольны
Свершилась воля малахольных
И правосудие скотов

Тот демон серости средь нас
Доселе прятался во мраке
Теперь он бродит каждый час
И ставит номерные знаки
На том, что поперёк его
Тупых о мире представлений.
Явился он из ничего
И начинает представленье
Когда безликая толпа
Под властью кучки негодяев
Разрушит то, что вся страна
Своим потомкам завещает.


(с. Виталий Фролов)



Народ возбуждённо носится с вопросами: А что происходит в Питере? Почему передача Исаакиевского собора РПЦ МП вызвала такую реакцию? Нет ли тут "скрытых пружин закулисы"?
Сторонникам конспирологии - лупа и фонарь в помощь!

Я же полагаю, что мы наблюдаем (пока лишь) предвестник мощнейшего внутриполитического кризиса в РФ.
Свидетельством тому сегодняшнее известие - Разрушительнее "Гаваны": Патриарх Кирилл назвал передачу Исаакия символом примирения народа...
Это же не прокравшиеся Сорос и прочая "мировая закулиса" подсказали предстоятелю РПЦ МП назвать "чёрное белым" (зерно раздора - символом примирения)!
Просто так уж случилось, что в этой точке (Исаакий) "сошлись звёзды".
И последствия ряда принятых решений, вошедшие в противоречие с мировоззрением очень многих, проявились именно здесь.


Конечно, можно и дальше применять "политику страуса", воткнув голову в песок и самоуспокоительно бормоча оттуда, что, де, пойди на поводу у народонаселения, то это приведет....
Всё правильно!

Только напомню, что тот страус (воткнувший голову в песок) находился в пустыне и пребывал в полнейшем одиночестве. А посему его оставшимся снаружи "филейным ценностям" ничто не угрожало.
Чего не скажешь про сложившуюся нынче в Питере (да и в РФ, дело времени) ситуацию.
Конечно, есть "целительный" рецепт "завинчивания гаек" и "закупоривания котла".
Вот только если котёл взорвётся, уж точно "мало не покажется".
Да и те самые "соросы" поживиться уж тогда точно слетятся, как и в 90-е.
Кому как, лично я полагаю, что нынче уже не та ситуация, что б закупоривать.
Все уже радовались ложности утверждения, что нефть не опустится к коридору 40 - 60 долларов за баррель, встречали ликование мировой общественности на предмет грамотного воссоединения с Крымом.
Теперь вот возвестили россиян и о подлинном "символе примирения народа".
Почему-то из недр РПЦ МП возвестили.
Вдобавок, с заседания, скажем так, сомнительного органа (Высшего церковного совета) сие прозвучало.
Хотя и озвучило "про символ" - Его Святейшество.
Кому как, такое известие. Не все в РФ православные.
Да и не все православные держатся РПЦ МП.
Народ же, придержащийся РПЦ МП не то, что оправился после "Гаваны", а вовсе и наоборот - "разлом" усугубляется.

Общественности, что очевидно, хотелось бы услышать мнение более авторитетной инстанции.
Которую обезумевшие фанатики, очень похоже, вовсю пытаются спихнуть в пропасть.

Чтобы не голословить, подкрепим тезис цитатами:


"...Соборы Петербурга не просто храмы, у них особое значение. В ведомстве Императорского двора они находились не потому, что у церкви не хватало денег на их содержание. У них особый историко-культурный статус.
В Петропавловском соборе похоронены русские императоры. Туда приходят им поклониться.
Казанский собор - памятник победе в войне 1812 года, в нем похоронен Кутузов. В этом его особый смысл.
Не случайно архитектура этих соборов не привычная, не совсем православная. Она дополняет имперское, сакральное значение Петербурга.
Эта сакральность выше религиозной.
Она государственная, признак города-столицы. Понижение значения соборов до приходских храмов - шаг к провинциализации Петербурга.
Исаакиевский собор основан в день рождения Петра, расположен рядом с «Медным всадником», это памятник основателю нашего города...."

Исаакий себя защитит. Михаил Пиотровский.

"...Мы совершаем гигантскую ошибку, отдавая часть власти православной церкви.
Они люди, мягко говоря, странные и политически неосторожные.
Как только будет принято решение о создании православной партии, которая станет одной из официальных государственных партий, запустится маховик разрушения страны.

Все идет к тому, и Русская православная церковь собирает имущество, чтобы эта партия была богатой.
Но ведь следом появятся крупные мусульманские партии, и тогда вопрос о существовании Российской Федерации будет снят с повестки дня..."

«…Запустится маховик разрушения страны». Режиссер Александр Сокуров: идет к тому, что в России разразится религиозная война.

"...В последнее время создается ощущение, что в информационной политике наша Церковь (я сама являюсь православной христианкой) взяла на вооружение тезисы из популярного сериала «Молодой Папа» с Джудом Лоу.
«Мне не нужны умеренные. Мне нужны фанатики», — жестко говорит Папа кардиналам в одной из серий. А уже в следующей обещает премьер-министру Италии, что если тот не удовлетворит его ультиматум в полном объеме, он в своих политических интересах сумеет сманипулировать верующими так, что его собеседник проиграет выборы.
Возникает важный вопрос. А что, собственно, происходит?
Возникает ощущение, что в какой-то момент Церковь решила: ей не нужны умеренные верующие, предпочитающие дискуссию. В какой-то момент она обрела железную уверенность, что по первому её зову тысячи верующих готовы будут пойти против собственных сограждан..."

По сценарию «Молодого Папы». Уроки Исаакия: Церкви стоит задуматься о переменах в своем публичном поведении. Екатерина Винокурова.

"...Переход духовных пастырей и столпов просвещения с нормального языка на лай напоминает метаморфозу, описанную Сергеем Довлатовым:

"Реакция директора школы Чеботарева тоже была весьма неожиданной. Он совершенно потерял лицо. И внезапно заголосил приблатненной лагерной скороговоркой:

– Да я таких бушлатом по зоне гонял!.. Ты у меня дерьмо будешь хавать!.. Сучара ты бацильная!

В директоре Чеботареве пробудился старый лагерный нарядчик. А ведь кто бы мог подумать?.. Зеленая фетровая шляпа, китайский мантель, туго набитый портфель..."

Впрочем, ситуация пока не похожа ни на 1933-й, ни на 1949 год. Фронту невежд и хамов противостоят тысячи петербуржцев, не желающих смириться с подступающим новым средневековьем. Попытки вызвать Майдан на пустом месте опасны для всех..."

Лев Лурье: Заговор врагов просвещения.
---//---


Ранее по теме (обоснование):
Богу нужна недвижимость или любовь? Брёвнами или рёбрами строится Храм? Исаакий, как маркёр...



Новейшая история России уже знает несколько "вех" чудовищной государстворазрушающей мощи. Полагаю, что сегодня мы стали свидетелями одного из таковых событий...



МОСКВА, 17 фев — РИА Новости. Передача Исаакиевского собора Русской православной церкви в год столетия революционных событий призвана стать символом примирения народа, заявил в пятницу патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
nocommmm

"Передача Исаакиевского собора Санкт-Петербурга в год столетия революционных событий призвана стать символом примирения нашего народа. Когда-то разрушение храмов, массовые убийства верующих стали ужаснейшей страницей национального разделения, теперь мир вокруг возвращенных церквей должен стать олицетворением согласия и взаимного прощения — белых с красными, верующих с неверующими, богатых с бедными", — сказал патриарх на заседании Высшего церковного совета РПЦ в храме Христа Спасителя.

Красота Исаакиевского собора, добавил он, "одинаково доходит до сердца каждого человека, независимо от национальностей, убеждений, веры, языка, на котором он говорит".

"Церковь молится о том, чтобы возвращение Исаакия остановило злые помыслы людей, делающих из дома молитвы причину раздора. Верим, что всемилостивый Господь принесет мир и рассеет сомнения, создаваемые по незнанию и неведению", — отметил предстоятель РПЦ.

Ранее власти Санкт-Петербурга решили передать Исаакиевский собор на 49 лет РПЦ в безвозмездное пользование с сохранением музейно-просветительских функций


P.S. Напомню, что в 2010-м во дни величайшей засухи и бедствий (как раз в ту годину и принимался закон о "церковной реституции") Его Святейшество молился о дожде. Молитва не была услышана. Спас Шойгу с его насосами, брантспойтами и прочей техникой.




Latest Month

February 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom

Counter






Rambler&apos;s Top100










Google+














HotLog








Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner